旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第4章

那与我说话的天使回来唤醒我,我好像人在睡眠中被人唤醒一样。
他对我说:“你看见了什么?”我回答:“我看见一个金灯台,整个是金的,顶上有一个盆子,并有七盏灯;顶上的灯有七个灯嘴。
盆子旁边有两棵橄榄树,一棵在右边,一棵在左边。”
我问那与我说话的天使,说:“我主啊,这些是什么?”
那与我说话的天使回答我说:“你不知道这些是什么意思吗?”我说:“我主啊,我不知道。”
他对我说:“这是耶和华对所罗巴伯所说的话:‘不是倚靠权势,不是倚靠能力,而是倚靠我的灵。’这是万军之耶和华说的。
大山啊!你算得什么?你在所罗巴伯面前必夷为平地!他必安放那块平顶的石头,必有欢呼的声音说:‘愿恩惠、恩惠归与这殿(“这殿”原文作“她”)。’”
耶和华的话又临到我说:
“所罗巴伯的手奠立了这殿的根基,他的手也必完成这工;这样,你就知道万军之耶和华差遣了我到你们这里来。
谁藐视这日子,以为所作的是小事呢?他们看见所罗巴伯手里拿着测锤,就必欢喜。”是耶和华的这七眼,遍察全地。
我又再问那天使:“在这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思?”
我又问他:“在两根流出金色油的金管子旁边的两根橄榄树枝,究竟是什么意思?”
他回答我:“你不知道这些是什么意思吗?”我说:“我主啊,我不知道。”
他说:“这是两位受膏者(“受膏者”或译:“供应新油的人”),是服事全地之主的。”
撒迦利亚书第四章   亚 4:1> 金灯盏、金灯台,这异象好熟…… 

  4:1 金灯台上的灯盏、七灯及每个灯的七个管子代表灯油源源不绝的供应;橄榄榨的油放在灯盏里,用灯芯点燃发光,表示神的能力会从那灯光显明出来。两棵橄榄树代表祭司和君王的职务。 

  亚 4:6> 神交托重任,祂也必提供资源── 

  4:6 神赐所罗巴伯重任,叫他在耶路撒冷重建圣殿(参拉 3 ; 2 , 8 ;该 1:1 ; 2:23 );先知哈该和撒迦利亚在道德与灵性上鼓励百姓,劝他们恢复重建圣殿的工程。此时所罗巴伯看到重建工作正付诸实施。重建圣殿的工作快要完成时,这两位先知鼓励所罗巴伯,告诉他百姓灵性的麻木以及外族的欺压将要永远被清除。 

  亚 4:6> 势力和才能,都是人依重的,神的看法却大相径庭…… 

  4:6 许多人认为,人要立足于这个世界就必须无所畏惧、坚强、不屈不挠。但神说“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”这句话的重点在“倚靠我(神)的灵”。惟有靠着神的灵,才能完成有永远价值的事。从被掳之地归回的人实在软弱,他们受仇敌骚扰,疲倦、穷困、灰心。但是神实实在在站在他们一方。让我们为神而活,一点也不倚靠自己的力量与才能,只一心一意倚靠神,并且靠圣灵的大能工作!(参何 1:7 ) 

  亚 4:9> 圣殿何年竣工? 

  4:9 重建圣殿的工程于公元前 516 年完成(参拉 6:14-15 )。 

  亚 4:10> 我为神做的工作,和别人的比起来是不是不够好,不够漂亮…… 

  4:10 许多年纪较大的犹太人,因新建的圣殿不及所罗门王建造的圣殿宏伟壮丽而感到失望。但是更大更美的,未必总是更好的。我们为神所做的工作,在当时看来可能微不足道、意义不大,但祂所看重所喜悦的是做得对,并非做得大。为免虚有其表,我们就要在小事上忠心,从现在开始,竭尽所能去做,坦然把工作的结果交给神。 

  亚 4:14> 这两位受膏者是指──