旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第4章

与我言之使、复来醒我、若寝者为人所醒、
谓我曰、尔所见维何、我曰、见一灯台、纯金所制、其上有盂、亦有七灯、各有七管、
旁有橄榄树二、一在盂右、一在盂左、
我谓与我言之使曰、我主、此维何、
与我言之使曰、尔不知此乎、曰、我主、我不知也、
彼曰、此乃耶和华谕所罗巴伯之言曰、非以权势、非以能力、乃藉我神、万军之耶和华言之矣、
大山欤、尔为何、于所罗巴伯前、将成平壤、彼必出顶石而置之、有声呼曰、恩宠、恩宠归之、
耶和华复谕我曰、
所罗巴伯之手、既奠此室之基、其手亦必竣厥工、如是、尔则知万军之耶和华遣我就尔、
谁藐视其日、以为细故乎、耶和华之七目、遍察全地、必喜见所罗巴伯手执准绳也、
我谓之曰、灯台左右、二橄榄树、何耶、
复曰、橄榄二枝、附于流金油之二金嘴、何耶、
彼曰、尔不知此乎、曰、我主、我不知也、
曰、此乃二油人、侍于全地之主侧也、
撒迦利亚书第四章   亚 4:1> 金灯盏、金灯台,这异象好熟…… 

  4:1 金灯台上的灯盏、七灯及每个灯的七个管子代表灯油源源不绝的供应;橄榄榨的油放在灯盏里,用灯芯点燃发光,表示神的能力会从那灯光显明出来。两棵橄榄树代表祭司和君王的职务。 

  亚 4:6> 神交托重任,祂也必提供资源── 

  4:6 神赐所罗巴伯重任,叫他在耶路撒冷重建圣殿(参拉 3 ; 2 , 8 ;该 1:1 ; 2:23 );先知哈该和撒迦利亚在道德与灵性上鼓励百姓,劝他们恢复重建圣殿的工程。此时所罗巴伯看到重建工作正付诸实施。重建圣殿的工作快要完成时,这两位先知鼓励所罗巴伯,告诉他百姓灵性的麻木以及外族的欺压将要永远被清除。 

  亚 4:6> 势力和才能,都是人依重的,神的看法却大相径庭…… 

  4:6 许多人认为,人要立足于这个世界就必须无所畏惧、坚强、不屈不挠。但神说“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”这句话的重点在“倚靠我(神)的灵”。惟有靠着神的灵,才能完成有永远价值的事。从被掳之地归回的人实在软弱,他们受仇敌骚扰,疲倦、穷困、灰心。但是神实实在在站在他们一方。让我们为神而活,一点也不倚靠自己的力量与才能,只一心一意倚靠神,并且靠圣灵的大能工作!(参何 1:7 ) 

  亚 4:9> 圣殿何年竣工? 

  4:9 重建圣殿的工程于公元前 516 年完成(参拉 6:14-15 )。 

  亚 4:10> 我为神做的工作,和别人的比起来是不是不够好,不够漂亮…… 

  4:10 许多年纪较大的犹太人,因新建的圣殿不及所罗门王建造的圣殿宏伟壮丽而感到失望。但是更大更美的,未必总是更好的。我们为神所做的工作,在当时看来可能微不足道、意义不大,但祂所看重所喜悦的是做得对,并非做得大。为免虚有其表,我们就要在小事上忠心,从现在开始,竭尽所能去做,坦然把工作的结果交给神。 

  亚 4:14> 这两位受膏者是指──