旧约 - 玛拉基书(Malachi)第2章

尔祭司欤、斯命乃为尔也、
万军之耶和华曰、如尔不听、不置于心、归荣我名、我必降诅于尔、诅尔福祉、我已诅之、以尔不置于心也、
我必斥尔之种子、以尔牺牲之粪、涂于尔面、尔与斯粪、同被移徙、
尔则知我传斯命于尔、乃坚我与利未所立之约、万军之耶和华言之矣、
我与利未立约、赐以生命平康、使之寅畏、彼则敬我、寅畏我名、
其口存真实之法律、其唇无不义、彼以和平正直、偕我而行、俾多人转离其罪愆、
祭司之唇、宜存智识、人当求法律于其口、以其为万军耶和华之使也、
惟尔偏离其道、俾多人踬于法律、利未之约、尔亦爽之、万军之耶和华言之矣、
因尔未守我道、在于法律、偏以待人、故我使尔成为可厌、众民所鄙、○
我侪非共一父乎、非一上帝所造乎、胡为昆弟相欺、侮我列祖之约、
犹大曾行诡诈、在以色列与耶路撒冷中、有行可憎之事、盖犹大侮耶和华所悦之圣洁、娶事异神之女、
凡行此之人、或巡逻者、或应答者、及献祭于万军之耶和华者、耶和华必绝之于雅各幕中、
尔复有所行、即使哀哭、叹息涕泣、遍于耶和华之坛、致耶和华不复顾尔礼物、不由尔手乐纳之也、
惟尔曰、奚为哉、乃因耶和华在尔与尔少时之妻间为证、彼虽为尔伉俪、盟约之妻、而尔以诈伪待之、
上帝生气虽有余裕、祇造一人、何以惟一、乃求圣裔耳、故当谨守尔心、勿以诈伪待少时之妻、
以色列之上帝耶和华曰、出妻之事、与以强暴待其妻者、我恨恶之、故当谨守尔心、勿行诡诈、万军之耶和华言之矣、○
尔既以言烦渎耶和华、乃曰于何烦渎之、尔言凡行恶者、耶和华视之为善、且欣悦之、不然、秉公之上帝安在哉、
玛拉基书第二章   第 2 章 

  玛 2:1-2> 不尊崇神的名,基督徒要受咒诅,这可非同小可! 

  2:1-2 神警告祭司,他们若不尊崇祂的名,祂就要施行惩罚。同样,神也呼唤我们去尊崇祂的名,去敬拜祂。这意味着承认祂是神,是宇宙万物的伟大创造者,只有祂是完美的,祂用最完全的爱来爱我们,为了爱我们这群罪人甘愿到世间来。你承认这一切吗?你尊崇祂的名吗? 

  玛 2:1-2> “不听从,不放在心上”,是玛拉基时代人的通病,也是我们的?不……会……吧…… 

  2:1-2 虽然神藉着祂的话多番提醒,但祭司仍轻看神所重视的东西。我们怎样知道神看重些什么呢?首先要尽心、尽意、尽力爱祂(参申 6:5 )。换句话说,我们不但要聆听神的话,还要把神的话放在心上,牢牢记着,并尽力把祂的吩咐实践出来。我们爱神,祂的话就会如明灯照亮并指引我们每一天的路途。反观玛拉基时代的祭司,他们不再爱神,所以不知道、也不重视祂的要求了。 

  玛 2:4-6> “使多人回头离开罪孽”,这,也能成为我一生的写照吗? 

  2:4-6 利未是利未支派的祖先,神把这支派分别出来服事祂(参民 1:47-54 )。他们最初在会幕里,后来在圣殿里事奉神。神要祭司们留意跟从先祖的榜样,谨守祂的典章律例。 

  玛 2:7-8> “嘴里当存知识”,我却背不出几句圣经上的话…… 

  2:7-8 玛拉基向祭司发怒,因为他们是神的使者,却不清楚神的旨意,更因此引导百姓走入歧途。他们故意漠视神,罪责难逃。同样,传道人和教会领袖也必须熟识通达神的道,晓得如何在生活中实践出来。你用了多少时间来研读神的话语呢? 

  玛 2:9> “与人方便,与己方便”,原来还是一个“私”字作怪…… 

  2:9 祭司容许有势力和自己喜欢的人违反律法。这些人犯罪时,祭司没有尽力指责,怕一旦得罪了他们,便会失去支持。在教会里,是否也有些“特权人士”犯了罪也没有人指正呢?我们不能对有钱、有地位的人持双重标准,要把神的话语作为我们的准则。不要偏袒自己喜爱的人,以免被神弃绝(参雅 2:1-9 )。 

  玛 2:10-16> 当今离婚如此普通,坚持神的婚姻律法太难了…… 

  2:10-16 百姓虽然没有公开拒绝神,但从他们的所作所为可见他们根本没有把神放在心上。男子任意娶拜假神的外邦女子为妻;他们对家庭不忠,甚至厌倦伴侣而把她们遗弃,因此,离婚非常普遍。他们任意妄为,以为不会遭受惩罚,甚至质问神,为何不看顾又不肯收纳他们的供物,也不赐福给他们( 2:13 )。其实我们和神的关系,跟我们的生活是不能分割的,祂必须是一切的主。 

  玛 2:11-12> 信徒与非信徒结婚是不是不讨神喜悦呢? 

  2:11-12 随着圣殿重建,城墙修筑完成,百姓都切切期待有关消灭仇敌、弥赛亚来临的预言实现。但时光飞逝,预言仍未成就。百姓感到失望,开始不愿遵守神的律法,更渐渐地公然犯罪,娶敬拜偶像的外邦女子为妻。其实早在许多年之前,以斯拉和尼希米已面对过这个问题了(参拉 9-10 章;尼 13:23-31 )。 

  玛 2:14> 结发夫妻,白头到老,好像越来越少了…… 

  2:14 百姓怨无可怨,只好推说际遇欠佳。虽然怨尤并不能解决问题,但人总爱推卸责任,好减轻自己的罪咎感。其实,每当遇到难题,我们应当首先自我反省。也许我们把态度和行为改变一下,问题便能迎刃而解! 

  玛 2:14-15> 一夫一妻制,是得“虔诚的后裔”的基本保障,可是── 

  2:14-15 当时,只有男方才可以提出离婚。他们对伴侣不忠,对于神的心意──夫妇二人成为一体,教养后代敬畏神,根本没有放在心上。其实,他们不单抛弃了发妻,也漠视了与神的关系,忽视了与神在灵里沟通的真义。 

  玛 2:15-16> 对配偶不诚实,是感情出轨的第一步── 

  2:15-16 “谨守你们的心”一话提醒我们对婚姻要认真,就像神对祂向百姓所作的应许一样的认真。婚姻关系要靠感情来维系,使双方都得到满足,并且,这分感情也只应该集中在配偶身上。 

  玛 2:17-3:6> 为非作歹的,神都看在眼里── 

  2:17-3:6 人们为求私利歪曲真理,神已厌烦他们的所作所为。他们以为神缄默就表示祂容许人胡作非为。其实,神要惩罚犯各种罪的假信徒( 3:5 )。──《灵修版圣经注释》