新约 - 使徒行传(Acts)第7章

大祭司说:"果真有这些事吗?"
司提反说:"诸位父老弟兄请听!从前我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚,还没有住在哈兰的时候,荣耀的上帝向他显现,
对他说:'你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地去。'
他就离开迦勒底人的地方,住在哈兰。他父亲死了以后,上帝使他从那里搬到你们现在所住的地方。
在这里上帝并没有给他产业,连立足的地方都没有,但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,虽然那时他还没有儿子。
上帝这样说:'他的后裔必寄居外邦,那里的人要使他们作奴隶,苦待他们四百年。'
上帝又说:'但我要惩罚使他们作奴隶的那国。以后他们要出来,在这地方事奉我。'
上帝又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,在第八日给他行了割礼;后来以撒生雅各,雅各生十二位先祖。
"先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,上帝却与他同在,
救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前蒙恩,又有智慧。法老派他作埃及国的宰相兼管法老的全家。
后来全埃及和迦南遭遇饥荒和大灾难,我们的祖宗绝了粮。
雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。
第二次约瑟与兄弟们相认,法老才认识他的家族。
约瑟就打发人,请父亲雅各和全族七十五个人都来。
于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;
他们又被迁到示剑,葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。
"当上帝应许亚伯拉罕的日期将到的时候,以色列人在埃及人丁兴旺,
直到另一位不认识约瑟的王兴起统治埃及。
他用诡计待我们的宗族,苦待我们的祖宗,强迫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。
就在那时,摩西生了下来,上帝看为俊美,在父亲家里被抚养了三个月。
他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,当自己的儿子抚养。
摩西学了埃及人一切的学问,说话办事都有才能。
"他到了四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。
他见他们中的一个人受冤屈,就庇护他,为那被压迫的人报仇,打死了那埃及人。
他以为他的弟兄们必明白上帝是藉他的手搭救他们,他们却不明白。
第二天,他遇见有人在打架,就想劝他们和好,说:'二位,你们是弟兄,为什么彼此欺负呢?'
那欺负邻舍的人把他推开,说:'谁立你作我们的领袖和审判官呢?
难道你要杀我像昨天杀那埃及人一样吗?'
摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸地,在那里生了两个儿子。
"过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使在荆棘的火焰中向摩西显现。
摩西见了那异象,觉得很惊讶,正往前观看的时候,有主的声音说:
'我是你列祖的上帝,就是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝。'摩西战战兢兢,不敢观看。
主对他说:'把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣地。
我的百姓在埃及所受的困苦,我确实看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。现在,你来,我要差你往埃及去。'
"这摩西就是有人曾弃绝他说'谁立你作我们的领袖和审判官'的,上帝却藉那在荆棘中显现的天使的手差派他作领袖,作解救者。
这人领以色列人出来,在埃及地,在红海,在旷野的四十年间行了奇事神迹。
这人是摩西,就是那曾对以色列人说'上帝要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我'的。
这人是那曾在旷野的会众中和西奈山上,与那对他说话的天使同在,又与我们祖宗同在的,他领受了活泼的圣言传给我们。
我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,他们的心转向埃及,
对亚伦说:'你为我们造神明,在我们前面引路,因为领我们出埃及地的这个摩西,我们不知道他遭遇了什么事。'
那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,为自己手所做的工作欢跃。
但是上帝转脸不顾,任凭他们祭拜天上的日月星辰,正如先知书上所写的: '以色列家啊,你们四十年间在旷野, 何曾将牺牲和祭物献给我?
你们抬着摩洛的帐幕 和理番──你们神明的星, 就是你们所造为要敬拜的像。 因此,我要把你们迁到巴比伦外去。'
"我们的祖宗在旷野,有作证的会幕,是上帝吩咐摩西照着他所看见的样式做的。
这帐幕,我们的祖宗同约书亚相继承受了,当上帝在他们面前赶走外邦人的时候,他们把这帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。
大卫在上帝面前蒙恩,祈求为雅各的家预备居所。
但却是所罗门为上帝造成殿宇。
其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:
'主说:天是我的宝座, 地是我的脚凳。 你们要为我造怎样的殿宇? 哪里是我安歇的地方呢?
这一切不都是我手所造的吗?'
"你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人哪,时常抗拒圣灵!你们的祖宗怎样,你们也怎样。
先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢?他们把预先宣告那义者要来的人杀了。如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。
你们领受了天使所传布的律法,竟不遵守。"
众人听见这些话,心中极其恼怒,向司提反咬牙切齿。
但司提反满有圣灵,定睛望天,看见上帝的荣耀,又看见耶稣站在上帝的右边,
就说:"我看见天开了,人子站在上帝的右边。"
众人大声喊叫,捂着耳朵,齐心冲向他,
把他推到城外,用石头打他。作见证的人把他们的衣裳放在一个名叫扫罗的青年脚前。
他们正用石头打司提反的时候,他呼求说:"主耶稣啊,求你接纳我的灵魂!"
然后他跪下来,大声喊着:"主啊,不要将这罪归于他们!"说了这话,就长眠了。
使徒行传第七章   第 7 章 

  徒 7:2-53> 虽被责难不忘福音,他所讲的你明白吗?可是我们大多的时候都只为自己打算…… 

  7:2-53 司提反开始作出一篇很长的演说,内容是关于以色列与神的关系。他的演说有三大重点:( 1 )以色列的历史是神在世上工作的历史。( 2 )人类远在圣殿建成之前已敬拜神,神并不住在圣殿里。( 3 )耶稣的死是以色列人反叛和拒绝神的又一例证。事实上,司提反并不是为自己辩护;相反,他采取攻势,争取机会摘要阐述关于耶稣的教导。你遇到与司提反相同的攻击时,是忙于自辩、保自己的名声,还是忘我地为福音辩护呢? 

  徒 7:8> 割礼是立约的记号,犹太人仍施行表示他们仍顺服,是吗? 

  7:8 割礼是神与亚伯拉罕和整个以色列民族之间立约的记号(参创 17:9-13 )。司提反的演说是以色列历史的概要,也总括这个“约”怎样随着时间而成就。尽管在司提反时代的犹太人仍然奉行割礼仪式,但他们却没有顺服神。 

  徒 7:17> 司提反不是没什么好说吧,竟拿历史出来说?“我的历史”也会很有用? 

  7:17 司提反重温犹太人的历史,清楚印证神的信实和权能。尽管神的选民不断失败,但祂仍然可以实现祂的计划。当要面对一个混乱的局面时,要记住:( 1 )神正在掌管一切,没有什么是祂意料之外的;( 2 )这个世界将要过去,惟有神是永存的;( 3 )神是公义的,祂必会赏善罚恶。重温自己的信主历程或教会的历史,可以叫你看到神的不断看顾和保守,这一种历史感会支持你继续上路。讲述自己的得救见证是最好的传福音材料。 

  徒 7:38> 顺服与否是以色列人和神关系好坏的关键,是他们一生的功课,你可有同感? 

  7:38 司提反演说的重点是指出神藉着摩西传给百姓的律法,就是神与百姓立约的记号,只要他们顺服,就可以继续成为神的选民,否则,就破坏了这个约,并且放弃了作选民的权利。 

  徒 7:43> 以色列人流行拜偶像,那个摩洛是一个什么偶像? 

  7:43 司提反叙述以色列人在旷野漂流时拜偶像的情况(参出 32:4 )。摩洛是一个要以孩童作祭物的神,理番是一个埃及神。 

  徒 7:52> 许多先知也曾遭受逼迫?太可怕啦,谁曾遭害? 

  7:52 许多先知也曾遭受逼迫和杀害:如耶利米(参耶 38:1-6 )、以赛亚(参王下 21:16 )、阿摩司(参摩 7:10-13 )、撒迦利亚(参代下 24:20-22 )、以利亚(参王上 19:1-2 )等。耶稣也说过犹太人如何不断拒绝神的信息并迫害祂使者的比喻(参路 20:9-19 )。那“义者”是指弥赛亚。 

  徒 7:55-58> 甘心殉道不尤人──为福音的缘故竟可以这样,我可以有如此的心志为福音吗? 

  7:55-58 司提反看到神的荣耀,耶稣基督站在神的右边。司提反所说的话与耶稣在公会前所说的话很相似(参太 26:64 ;可 14:62 ;路 22:69 )。司提反所见的异象证实耶稣的宣告,并激怒了那些判耶稣死罪的犹太领袖;他们不能再容忍司提反的话,所以便聚集群众把他打死。人们大概不会因为我们见证基督而杀害我们;不过,他们会让我们知道他们不想听什么真理,也希望我们闭口不言。虽然有许多人会攻击你和你的信息,但你仍然要在你的行为和言语上荣耀神,也许有些人会因此而跟随主。记住,司提反的殉道给保罗留下深刻的印象,他后来成为最伟大的布道家。 

  徒 7:58> 曾经逼迫基督徒,且是大发热心,这人是谁? 

  7:58 扫罗又叫保罗( 13:9 ),是一个伟大的宣教士,曾写了新约圣经中多封书信。扫罗是希伯来名,保罗则是希腊名字;当他开始到外邦地方传道时,就用保罗这个名字了。路加第一次提到的扫罗,是憎恨和迫害耶稣信徒的人,但后来的描述截然不同。在此书的其余部分,记录了保罗是一个献身跟随基督又满有恩赐的传道者。因为保罗曾经逼迫信徒,他很了解反对耶稣的人,所以他最有资格向那些犹太人传讲耶稣。神可以改变任何人,保罗就是一个有力的例子。 

  徒 7:59> 司提反被打死了,可真残忍!不知道他们的心想些什么? 

  7:59 “亵渎”是指说了侮辱神的话;亵渎神者要被石头打死(参利 24:14 )。盛怒的宗教领袖未经审讯,就用石头打死司提反。他们不明白司提反的话是真理,因为他们并不寻求真理,只固守自己的看法。 

  徒 7:60> 司提反求主赦免他们,人何有这种宽容?如果,我是说如果别人如此对你…… 

  7:60 司提反临死前说的话,与耶稣在十字架上所说的话甚为相似(参路 23:34 )。初期信徒都很高兴承受耶稣曾经受过的苦难,因为这表示他们配得上( 5:41 )。司提反预备要像耶稣一样受苦,甚至愿意求主赦免杀他的人。这种宽容的表现惟有靠圣灵才能做到。圣灵也能帮助我们像司提反一样的宽容,能够爱我们的仇敌(参路 6:27 )。如果有人因为你的信仰而伤害你,你会有什么反应呢?──《灵修版圣经注释》