旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第14章

上主坐下审判的日子快到了,那时,耶路撒冷将被掳掠;人要在你们眼前分赃。
上主要聚集所有国家跟耶路撒冷争战。城要被占领,房屋被洗劫,妇女被强奸,半数的居民要被掳,残馀的人留在城里。
然后上主要出去跟那些国家争战,像以往一样。
那时候,他要站在耶路撒冷东边的橄榄山上。橄榄山将被一个大山谷从东到西隔成两半,半边的山向北移,另半边向南移。
你们要奔逃,经过这山谷;这山谷穿过山,延展到另一边去。你们会逃跑,像你们的祖先在犹大王乌西雅时代逃避大地震一样。然后,上主—我的上帝要来临,带着所有的天使一起来。
那时候,不再有寒冷、严霜,
也没有黑暗;永远是白昼,即使夜间也像白天光亮。这事要在甚麽时候发生只有上主知道。
在那日子,会有活水从耶路撒冷流出来,一半流到死海,一半流到地中海。这水将终年川流不息,旱季雨季都一样。
上主要作全地的王;人人都要承认他是独一无二的上帝,认识他的名。
从北边的迦巴到耶路撒冷南边的临门,整个地区要被削成平地。耶路撒冷将高过周围的地;城将从便雅悯门伸展到角门(这地方以前有个旧门),从哈楠业塔到王家酒榨。
人民将安居在耶路撒冷,不再有被歼灭的危险。
上主要使那些跟耶路撒冷争战的国家的人患可怕的疾病。他们还活着,肉就烂掉,眼睛和舌头也烂掉。
那时候,上主要使他们混乱、惊惶;人人抓住身旁的人就打。
犹大人要为耶路撒冷而战;他们要掠夺所有国家的财宝—许多金子、银子,和衣服。
马、骡子、骆驼、驴,以及敌人营地所有的动物,也都要染上可怕的病。
后来,攻打耶路撒冷那些国家的生还者,每年要到那里敬拜大君王—上主、万军的统帅,并且守住棚节。
如果有哪一个国家不去敬拜大君王—上主、万军的统帅,雨水就不降在他们的土地上。
如果埃及人不去守住棚节,上主就要使他们生病;那些不去守节的国家、人民也将得同样的疾病。
如果埃及和其他国家不守住棚节,就要受这样的惩罚。
那时候,即使马的铃铛上也将刻上「圣化归上主」这字句。圣殿里的锅也将像祭坛前面的碗一样是圣的。
所有在耶路撒冷和犹大的锅,都要圣化归上主,作为敬拜上主—万军统帅之用。献祭的人要用它们来煮祭肉。那时候,上主—万军统帅的圣殿里不再有做买卖的人。
撒迦利亚书第十四章   亚 14 章 > 哇,真过瘾!像看科幻电影──不过,真要身临其境的话…… 

  14 章 本章展示了弥赛亚在全地的最后胜利和对神的百姓的统治。但是这些未来事件的时序并不清楚,这显示神有多种多样的方式治理百姓。我们当留意事件的发展,看看事情如何一一揭晓,神为祂的百姓已准备了一条出路。 

  亚 14:1> 主再来的日子说了两千年了,不会就让我碰上吧…… 

  14:1 读圣经使我们不断受到鼓舞去仰望主的日子。假如真确地知道几时是主的日子,你会怎么样呢?你会过不同的生活吗?基督随时都会回来,我们要认真仔细地学习圣经,坚定地活在祂的旨意里,在顺服和灵命上作好准备,迎接祂再来。 

  亚 14:4> 橄榄山,主耶稣讲道的地方── 

  14:4 在橄榄山上,耶稣跟祂的门徒谈到末世的事情(参太 24 章)。同是在这座山附近,天使曾应许说:“他(耶稣)怎样往天上去,他还要怎样来”(徒 1:11 ;参结 11:23 )。 

  亚 14:5> “一切圣者”,他们是── 

  14:5 惟有神的百姓得以逃脱神的惩罚(参太 24:16-20 )。在混乱的日子里,神深知谁是祂的百姓。(关于乌西雅王年间的大地震,请参摩 1:1 注释。) 

  亚 14:8> 14:8 东海和西海分别指死海和地中海。 

  亚 14:10> 耶路撒冷的高升表现了…… 

  14:10 耶路撒冷被尊为神的城,是世界敬拜的焦点。她的高升,形像化地表现了神最高的权力。 

  亚 14:16> 这里只提到住棚节,其他呢── 

  14:16 在弥赛亚的王权统治下,庆祝住棚节是惟一合宜的庆典,因为逾越节的真义在基督的死中得到了成全;赎罪日在领受基督的拯救时已成全了;初熟节在基督复活里面应验了;圣灵已在五旬节时降临。住棚节的盛典是感恩的庆典,庆祝主已得回人类的灵魂,是一场丰收,耶稣也曾暗示其中的快乐(参约 4:35 )。 

  亚 14:20-21> “归耶和华为圣”,不是戴在大祭司的冠冕上的吗…… 

  14:20-21 将来,最普通的物品像马的铃铛和煮肉的锅,都会成为圣物。这个重建了的、神圣的耶路撒冷,跟残垣败瓦的城墙、艰难的生活形成鲜明的对比。有一天神要使百姓对圣城的美梦成真。神仍然要为我们行大事,超过我们所求所想的(参弗 3:20 ),只要与祂同行,我们每天都会对此有更深的体会。 

  亚 14:21> 当那日,在耶和华的殿中,有没有我、你、他……