旧约 - 诗篇(Psalms)第73章

以色列中、心纯洁者、上帝诚待之以恩兮、
惟我几失足、步履几滑跌兮、
我见恶人利达、因嫉狂傲之人兮、
彼死时无痛苦、身力强健兮、
不似世人受艰苦、不似他人遘灾难兮、
故骄肆如链悬其项、暴戾如服蔽其体兮、
彼体胖而目突、所得逾于心所望兮、
姗笑乎人、以恶意发暴语、吐属高狂兮、
口谈上天、舌游全地、
斯民因而归之、满杯之水吸尽兮、
彼曰、上帝焉得知、至高者岂有识乎、
恶人如此、恒享绥安、遂增货财兮、
我洁己心、盥手以表无辜、乃徒然兮、
盖我终日遭难、每晨受责兮、
我若自谓必为是言、乃行诈于尔众子兮、
我思此事、而欲悉之、视为极苦兮、
俟入上帝圣所、揣其终极兮、
尔实置之于险地、委之于沉沦兮、
猝然荒寂、因威烈而灭没兮、
主欤、尔兴起时、蔑视其形相、如人醒时之视梦幻兮、
我灵不安、我心被刺兮、
我愚蠢无知、在尔前同于兽兮、
然我恒与尔偕、尔执我右手兮、
尔必以训迪我、后则以荣接我兮、
尔外、在天谁为我有、在地我无所慕兮、
我身心俱惫、惟上帝为我心力、为我永业兮、
远尔者必死亡、徇欲逆尔者、尔殄灭之兮、
惟我近上帝而获益、以主耶和华为避所、俾我述其作为兮、
诗篇第七十三篇   第 73 篇 

  诗 73 篇 > 日光之下恶人更得逞,我大惑不解!神你的公义与智慧呢? 

  73 篇 亚萨是大卫的利未诗班的指挥之一。这里的诗篇:第 73 至 83 篇,未必都是他写的。在这首诗中,亚萨解释说在自己进到神的圣所之前,他并不理解为什么恶人得志,义人受苦。但当他看到终有一天公义将要实现的时候,他才知道了神的智慧。 

  诗 73:1-20> 神允许贫富善恶存在必有祂的旨意,你如何自处?是羡慕恶人的发达?是忿忿不平?是…… 

  73:1-20 在这些经文中交织着两个鲜明的主题:( 1 )恶人的发达使有信心的人不知道为什么非要行善;( 2 )恶人的财富看上去非常诱人,使有信心的人倒想跟他们换个位置。但这两个主题的结局却出人意料。恶人的财富在恶人死去的时候突然失去了作用,而对义人的奖励却突然有了永恒的价值。看上去像财富的东西,现在成了废墟;现在看上去没用的东西,却要存到永远。所以我们不要希望同恶人换个位置,得到他们的财产。终有一天,他们倒希望跟我们换个位置,得到我们的永恒财产。 

  73:20 亚萨明白了一点,富人的自信建立在他们在梦幻世界中得到的财富之上。梦只存在做梦之人的心里。不要让我们的生活目标那么不实际,以至于省悟得太晚,得不到神的真理。当我们的信心只建立在神的上面,而不是财富上的时候,幸福和希望才能实现。在神里面才有真实,我们应当努力靠近神,才能真实地生活。 

  诗 73:23-24> 小信的我,神啊,求你不要离弃!到永远,你也不会放下我吧…… 

  73:23-24 亚萨自称他的信心是建立在神的同在和神的引导之上。我们从出生到死亡都在神的掌管之中。这还不算,我们还有复活的希望。勇气和体力都会消失,但我们知道终有一天我们会复活,永远事奉神。神是我们的护卫,所以我们必须抓住神。──《灵修版圣经注释》