新约 - 使徒行传(Acts)第17章

保罗和西拉经过暗非坡里和亚波罗尼亚二城,到了帖撒罗尼迦。保罗照着以往的习惯到犹太会堂去。
他一连用叁个安息日向当地人讲解圣经,
见证耶稣是救主基督,并解释他一定要受害和复活的原因。
不少人被保罗说服,信了耶稣,其中有许多是敬畏上帝的希腊人和贵妇。
那些不信主的犹太人却妒火中烧,他们煽动一大群市井无赖,联合起来暴动,搅到满城风雨。最后还闯进了耶孙的家中,企图把保罗和西拉揪出示众。
他们搜遍了整个房子也找不到人,於是迁怒在耶孙和几个信徒身上,强把他们拉到政府官员面前,
口口声声说他们叛国,窝藏了那些到处作乱,宣传“耶稣是新王”的罪犯。
政府官员和群众听后,甚感不安。
结果还是命令耶孙等人签保,然后释放他们。
弟兄们趁着黑夜,把保罗和西拉送走,往庇哩亚城去。他们两人一到达目的地,就到犹太会堂去传扬福音。
当地的人比帖撒罗尼迦人通情达理,非常乐意接受福音,而且还天天查考圣经,研究保罗的话是否真确。
结果很多人相信了耶稣,包括不少希腊的贵妇,男的也有不少。
可是,当保罗在庇哩亚宣扬上帝福音的消息传到帖撒罗尼迦的犹太人耳里,他们马上赶来捣乱。
庇哩亚的弟兄立刻派人护送保罗到海边,乘船离开。西拉和提摩太仍然留在当地。
保罗到了雅典,就请护送他的弟兄回去,顺便通知西拉和提摩太兼程赶来会合。
保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是神像,心里非常不安。
保罗常常到会堂去,为这缘故跟犹太人和虔诚的外族人辩论,又天天在广场和人讨论。
伊壁鸠鲁和斯多亚两个学派的哲学家和保罗谈论之后,反应不一。有人嘲笑他胡说八道,不知所谓,有些又认为他在宣传外国的宗教,因为保罗所传讲的是耶稣和他复活的事。
於是他们带保罗到亚略巴古的一个论坛,问他说:“你的言论确实惊人,我们闻所未闻。可否请你解释一下,好让我们一开眼界?”
於是他们带保罗到亚略巴古的一个论坛,问他说:“你的言论确实惊人,我们闻所未闻。可否请你解释一下,好让我们一开眼界?”
这些雅典人和那里的旅客,平日无所事事,只喜欢谈论一些新奇的事情来打发日子。
保罗站起来说:“各位,我看得出你们是敬畏鬼神的人,十分诚心。
我在街上走的时候,看见到处都有许多祭坛,甚至有一座是献给‘不知名的神’的。我现在讲论的,就是你们所不知名的那位‘真神’了。
这位创造宇宙万物的主宰。并不住在人手建造的庙宇里,
也不需要人的供物,因为他根本就一无所缺。事实上,他赐给我们生命、气息,供给我们一切的所需。
上帝从一本造出万族,散居世界各地。又预先定下万国兴亡的期限和疆界。
他这样作是要人寻求他,在寻求之中得认识他。他实在离我们不远。
我们的生活、行动、存亡,都在乎他,就好像你们有的诗人说过:‘我们是他的子孙。’
既然是这样,我们就不该将金、银、石头所雕刻的塑像当作神来拜祭了。
人类以往的无知妄为,上帝一直容忍,但他要向全人类宣告:每个人都要悔改。
他已定了日期,要藉他所设立的一个人,按公义审判这个世界。他曾叫那人从死里复活,向全人类证实他是可信的。”
学者们一听见保罗提到“复活”二字,就嘲笑他。又有些人说:“我们改天再来听你的伟论吧。”
於是保罗就离开他们。
不过,也有人附从保罗,相信了耶稣的,例如亚略巴古的官丢尼修和一个名叫大马哩的妇人,此外还有别人。
使徒行传第十七章   第 17 章 

  路加 

  徒 17:1> 帖撒罗尼迦是很特别的,你认识这地方吗? 

  17:1 帖撒罗尼迦是马其顿最富庶和最有影响力的城市之一。在保罗探访的城市中,他的教训能吸引到一大群上层社会人士,这还是第一次。他建立的教会增长迅速;但在公元 50 至 51 年,他被一群暴徒逼走了( 17:5 , 6 , 10 )。后来保罗派提摩太回到帖撒罗尼迦,看看那里基督徒的情况。不久,他又给那里的信徒写了两封信,即帖撒罗尼迦前后书,劝勉他们要忠心,不要听信假师傅的话。 

  徒 17:1-2> 犹太人的规矩颇多,你看他们建立会堂便知道…… 

  17:1-2 会堂是供犹太人聚集在一起作教导和祈祷的地方,只要有十个犹太男子就可以成立一所会堂。保罗惯常的做法是只要犹太人容许,他就会在会堂里讲道。经常有许多非犹太人来参加这些聚会,听保罗讲道。 ( 关于会堂的资料,请参 13:14-15 的注释。 ) 

  徒 17:2-3> 从人所熟悉的旧约讲起,保罗真有一套;我在传福音时嘛…… 

  17:2-3 保罗在会堂里讲道时,他很有智慧地以旧约圣经来开始,解释弥赛亚如何应验圣经的话,由已知的事情慢慢转移到未知的事情,这是很好的讲道方法。当我们为基督作见证时,也应该由听众所知道的事情开始,先肯定他们所知道的事实,然后再介绍他们认识基督──祂就是真理。 

  徒 17:5> 聚众骚动,难道是为了维护教义?不是?难道是…… 

  17:5 犹太领袖没有驳斥保罗和西拉的讲论,却因他们受拥戴而心里嫉妒,他们制造这次骚乱的动机是因为个人的妒忌心,而不是因为教义的纯正问题。 

  徒 17:6> 耶孙是谁?你我不太清楚,他为神所做的却被记下;你也可以的,但你会介意无名吗? 

  17:6 我们对耶孙的认识不多,只知道他接待并保护保罗和西拉,因此要承担所有问题。耶孙只是芸芸“无名英雄”中的一个,他忠心地做好自己的本分,帮助福音的广传。由于耶孙的勇敢,保罗和西拉可以更有效地事奉神。当你事奉神的时候,未必得到很多人的注意(可能只得到痛苦),但神要使用你,由于你的勇敢和信心,将会改变许多人的生命。 

  徒 17:6> “搅乱天下”本是很负面的,但若搅乱了“本身是乱的”呢?我也想去搅一下…… 

  17:6 这些初期基督徒被称为“搅乱天下的”。福音的能力改变了许多人的生命,推倒了所有社会上的障碍,打开监狱的门,推动人真诚地互相关心,并且激发他们去敬拜神。福音并非只是改善计划和鼓励行善,而是又真又活地改变生命。鼓起勇气,求问神如何使用你把福音传遍整个世界。 

  马其顿的工作 

  徒 17:11> 他们因所听的天天查考圣经,真有寻求的心;换了是我…… 

  17:11 你如何去评价一些讲道和教训呢?庇哩亚人自己打开圣经查考真理,要确定他们所听到的信息是对是错。你要常常将你所听到的与圣经所说的作比较,真正宣讲神信息的传道人或教师所讲的绝不会与神的话有矛盾。 

  徒 17:18> 伊派和斯派有什么来头?名字真特别,是希腊哲学? 

  17:18 伊壁鸠鲁和斯多亚派是希腊文化中主要的哲学派系。伊壁鸠鲁派相信生命的基本目的是寻找快乐。相反,斯多亚派认为思想比感受重要,并尝试将自然与理性结合在一起,压抑贪图享乐的欲望,因此他们是严守纪律的。 

  徒 17:22> 保罗准备充足来向人传福音,我觉得也要这样,若不充足又怎可传福音? 

  17:22 保罗有充分的准备来对这群人说话。他来自教育中心大数,受过训练又有丰富知识,晓得如何清楚地以很有说服力的讲道来表达他的信仰;他又是一位教师,曾在那时代最好的学者迦玛列门下受教;同时,他又花了很多时间来思想和解释圣经。单凭信心就去作教导或传福音是不足够的,像保罗一样,我们必须充分装备好自己。我们对圣经认识愈多,愈明白它的意义,以及愈知道如何将圣经应用在生活里,我们所说的话就愈有说服力。这并不表示在我们觉得已有足够的准备之前,我们不应该向人传讲福音。我们应该以我们所知的去作工,但却要常常渴望认识更多,以便能接触更多人,更晓得如何回答他们提出的问题和论点。 

  徒 17:22-31> 你学过个人布道法吗?快看看保罗如何布道──是的,他的方式是…… 

  17:22-31 保罗的讲章是如何传福音的一个好例子。保罗开始时并没有像往常一样引述犹太人的历史,因为对于希腊的听众来说,犹太人的历史是没有意义的。他以他们明白的事例来开始,为独一真正的神建立论据( 17:22-23 );接着他强调彼此对于神的一致观点,以建立共同立场( 17:24-29 );最后,他的信息转移到基督身上,特别强调祂从死里复活( 17:30-31 )。当你向别人作见证时,可以用保罗的方法:运用例子、建立共同立场,然后引导人作出决定,接受基督。 

  徒 17:23> 保罗为虔诚的人讲解神;我们身边也有很多“虔诚”基督徒,他们可真正认识神? 

  17:23 雅典人设立一个偶像,名为“未识之神”,是因为他们害怕失去祝福或受到惩罚,保罗以这个“未识之神”来打开与雅典人的沟通之门。保罗并不是赞成这位神,他只是用其上所题的字作为开场白,见证独一的真神。保罗向雅典的有识之士解释这位独一的真神;虽然他们大致上来说都很虔诚,但他们并不认识神。今天,我们的社会虽然有不少基督徒,但是,绝大部分人仍然未认识神。我们需要向人介绍基督,并清楚说明耶稣基督为全人类所成就的救恩。 

  徒 17:27-28> 祂离我们不远,保罗说;祂在哪儿?祂,究竟是谁? 

  17:27-28 从创造中我们可以认识神,祂与我们每一个人都很亲近,但祂并不会被受造物所限制──祂是超越一切的。神是创造者,因此祂有绝对的主权,掌管一切,但祂同时与我们亲近。让宇宙的创造者管理你的生命吧! 

  徒 17:30-31> 保罗既知道他们不喜欢听复活的事,为何讲的内容仍是围绕这个主题?换了是我早就…… 

  17:30-31 保罗把他的信息完完全全地说出来。他要听众正视耶稣复活,并明白耶稣复活对人类的意义──祝福或惩罚。希腊人没有审判的概念,他们大多认为敬拜多个神,总比敬拜一位神好,而且他们难以相信复活的事,也感到厌烦。不过,无论他们会怎样想,保罗都没有把真理隐藏起来,他会改变讲法,以便适应听众的情况,但他绝不会改变真理来迁就人。 

  徒 17:32-34> 介绍基督,会有很多人拒绝我,就像那些对待保罗的人一样,我不太想这样做…… 

  17:32-34 人们对保罗的讲道有不同的反应:有些人嘲讽,有些人想得到更多资料,也有几个相信。不要因为你害怕有些人会不相信,而犹豫不去向人介绍基督。即使只有少数几个人相信,你的努力仍然是值得的。──《灵修版圣经注释》