旧约 - 历代记上(1 Chronicles)第5章

以色列的长子吕便的后裔。吕便玷污了父亲的床,他长子的名分就归了以色列的儿子约瑟的后裔;因此,家谱就不按出生顺序登录。
虽然犹大比他兄弟强盛,君王也从他而出,然而长子的名分却归约瑟。
以色列长子吕便的后裔如下:哈诺、法路、希斯伦和迦米。
约珥的后裔:他的儿子示玛雅,他的儿子歌革,他的儿子示每,
他的儿子米迦,他的儿子利亚雅,他的儿子巴力,
他的儿子备拉;这备拉作吕便支派的领袖,被亚述王提革拉.毗列色掳去。
他的弟兄照着宗族,按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、
比拉;比拉是亚撒的儿子,亚撒是示玛的儿子,示玛是约珥的儿子;约珥住在亚罗珥,直到尼波和巴力.免。
他也住在东边,直到幼发拉底河这边的旷野边界,因为他们在基列地牲畜增多。
扫罗年间,他们与夏甲人争战,夏甲人倒在他们手下,他们就在基列东边的全地,住在夏甲人的帐棚里。
迦得的后裔在吕便对面,住在巴珊地,延伸到撒迦:
有作族长的约珥,有作副族长的沙番,还有雅乃和住在巴珊的沙法。
按着家族,他们的弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚和希伯,共七人。
这些都是亚比孩的儿子;亚比孩是户利的儿子,户利是耶罗亚的儿子,耶罗亚是基列的儿子,基列是米迦勒的儿子,米迦勒是耶示筛的儿子,耶示筛是耶哈多的儿子,耶哈多是布斯的儿子;
古尼的孙子,押比叠的儿子亚希是他们的族长。
他们住在基列、巴珊和所属的乡镇,以及沙仑一切的郊野,直到四围的交界。
这些人在犹大王约坦和以色列王耶罗波安年间,都载入家谱。
吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人,能拿盾牌和刀剑、拉弓、出征善战的勇士共有四万四千七百六十名。
他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人打仗。
他们在打仗的时候得了上帝的帮助,夏甲人和所有跟随夏甲人的人都交在他们手中;因为他们在阵上呼求上帝,倚赖他,他就应允他们。
他们掳掠了夏甲人的牲畜,有五万匹骆驼,二十五万只羊,二千匹驴,又有十万人;
被杀仆倒的很多,因为这战争是出乎上帝。他们就住在夏甲人的地上,直到被掳的时候。
玛拿西半支派的人住在那地,从巴珊延到巴力.黑门、示尼珥和黑门山,他们人数增多。
他们的族长如下:以弗、以示、以利业、亚斯列、耶利米、何达威雅和雅叠;他们都是大能的勇士,有名的人,是作族长的。
但他们得罪了他们列祖的上帝,随从当地百姓的神明而行淫,这百姓就是上帝在他们面前所除灭的。
因此,以色列的上帝激发亚述王普勒,就是亚述王提革拉.毗列色的心,他掳掠了吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人,把他们带到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,直到今日。
历代志上第五章   第 5 章 

  代上 5:1> 犯罪的结果原是要向神,向人负责的,而我的生活…… 

  5:1 圣经记载吕便犯乱伦之罪,成为后人的警戒。如此写下他的墓志铭,并不是要羞辱他的名声,而是说明犯罪不仅给人留下痛苦的回忆,罪的苦果更能败坏人的一生。吕便本来是雅各的长子,有权继承父亲的双分产业,又可以率领亚伯拉罕的后裔,那已经成长壮大了的支派。但是他犯了罪,长子名分和特权都被剥夺且祸及整个家族。在你受试探、遇引诱的时候,你要仔细思量,认清罪会苦害你和别人的一生,后果是极其悲惨的。 

  代上 5:2> “君王由他而出”意指…… 

  5:2 从犹大支派所出的君王,指大卫与他的王族谱系,也是指大卫最显赫的后裔,就是弥赛亚耶稣。 

  代上 5:18-22> 有能力的人要靠神,那么我呢? 

  5:18-22 吕便、迦得与玛拿西支派的人英勇善战,是因为他们倚靠神。他们虽然有军人本色、能征善战,仍然祷告寻求神的引导。神赐给我们先天和后天的才能为祂使用,绝不是要我们以此不倚靠祂。我们若靠聪明、才干和力量而不倚靠神,就会骄傲自大。遭遇困境时,我们理当寻求神的旨意,求祂的引领,赐下能力,诗篇说:“有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗 20:7 ) 

  代上 5:22> 被掳者为什么不能回归?原来…… 

  5:22 这里所提被掳之人,是指在公元前 722 年被掳往亚述的北国以色列的十个支派。他们从此一直没有回到故土(这事记在王下 15:29-17:41 )。 

  代上 5:24-25> 有说信徒皆为祭司,祭司的职责又是什么? 

  5:24-25 这些族长是大能的勇士,因文韬武略,统领有方而负盛名。但是在神眼中,他们缺少最重要的美德──对神的忠心。如果你想在社会上追名逐利,可能也会忽略人生的真义,就是讨神喜悦、全心顺服祂。最终,神要察看我们的内心,判断我们一生的功过。──《灵修版圣经注释》