旧约 - 撒母耳记下(2 Samuel)第3章

撒乌耳家与达味家间的战争相持很久;但达味家逐渐强盛,撒乌耳家 却日趋衰弱。
达味在赫贝龙生的儿子:长子阿默农,是依次勒耳人阿希诺 罕所生;
次子基肋阿布,是曾作加尔默耳人纳巴耳妻子的阿彼盖耳所生;
四子阿多尼雅,是哈基特所生;五子舍法提雅,是阿彼塔耳所生;
六子依特兰,是达味妻子厄革拉所生:以上是达味在赫贝龙所生的儿子。
撒乌 耳家同达味家战争期间,阿贝乃尔获得操纵撒乌耳家的权柄。
撒乌耳有一 妾名叫黎兹帕,是阿雅的女儿,阿贝乃尔娶了她;依市巴耳对阿贝乃尔说: 「你为什麽亲近我父亲的妾?」
为了依市巴耳这句话,阿贝乃尔勃然大怒 说:「莫非我是犹大的狗头?直到今天我怜恤你父亲撒乌耳,和他的兄弟以 及他的朋友,没有使你落在达味手 ;你今天竟为了一个女人挑我的错!
若我今後不依照上主对达味所誓许的去行:
废除撒乌耳家的王位,建立 达味的宝座,使他由丹直到贝尔舍巴,统治全以色列和犹大,愿天主如此, 并加倍地惩罚我!」
依市巴耳因为怕阿贝乃尔,连一句话也不敢回答。
阿贝乃尔立即派使者到赫贝龙见达味说:「这地是谁的?」是说:「只 要你与我订立盟约,我必伸手援助你,使全以色列都归顺你。」
达味答 说:「好!我愿与你订立盟约,但是,我要求你一个条件:就是你来见我时 ,若不把撒乌耳的女儿米加耳带来,你休想见我。」
随後,达味就派使 者到撒乌耳的儿子依市巴耳那里说:「请把我的妻米加耳归还给我,她是我 以一百培肋特舍人的包皮聘定的。」
依市巴耳就派人,从拉依士的儿子 帕耳提耳,她丈夫那里把她带来。
她的丈夫与她同行,一边走一边哭, 送她到了巴胡凌。阿贝乃尔向他说:「你回去罢!」他就回去了。
阿贝 乃尔同以色列的长老商议说:「你们早已渴望达味作你们的君王。
现在 你们就进行罢!因为上主曾论及达味说:我要藉我的仆人达味,从培肋舍特 人及一切仇敌手中,拯救我的百姓以色列。」
阿贝乃尔也游说了本雅明 人;以後阿贝乃尔去赫贝龙见达味,向他报告以色列和本雅明全家共同赞成 的事。
阿贝乃尔遂率领二十人去赫贝龙见达味。达味设宴款待了阿贝乃 尔和他的随员。
阿贝乃尔向达味说:「我要动身去号召全以色列,来拥 护我主大王,使他们与你立约:这样你能依照你的心愿来统治一切。」事後 ,达味放阿贝乃尔平安走了。
达味的臣仆和约阿布出征回来,带回了很 多战利品。那时,阿贝乃尔已不在赫贝龙达味那里了,因为达味放他平安走 了。
约阿布和他率领的军队一来到,就有人告诉他说:「乃尔的儿子阿 贝乃尔曾来到君王前,君王放他平安走了。」
约阿布就去见君王说:「 你作的是什麽事?阿贝乃尔到你这 来,你为什麽放他平安走了?
你岂 不认识乃尔的儿子阿贝乃尔?他来是为欺骗你,愿探听你的出入,知道你的 一切行动。」
约阿布离开达味就打发差役去追赶阿贝乃尔。他们从息辣 的旱井旁,把他带回来,。达味一点也不知道。
阿贝乃尔一回到赫贝龙 ,约阿布就领他到大门旁,彷佛要与他暗地交谈,就在那里一刀剌穿了他的 肚腹,他立即死了;这样替他兄弟阿撒耳报了血仇。
事後,达味一听说 这事,就说:「我和我的国家,对乃尔的儿子阿贝乃尔的血案,在上主面前 ,永远是无罪的!
愿这罪归在约阿布的头上和他父的全家!愿约阿布家 中不断有患淋症,长癞病,只会纺线,丧身刀下和缺粮的人!」
约阿布 和他的兄弟阿彼瑟暗杀了阿贝乃尔,是因为他在基贝红打仗时,杀死了他们 的兄弟阿撒耳。
达味向约阿布和同他在一起的民众说:「要撕裂你们的 衣服,穿上丧服,为阿贝乃尔举哀!」达味王也跟在灵柩後送葬。
他们 在赫贝龙埋葬了阿贝乃尔;君王在阿贝乃尔墓旁放声大哭,民众也都哭了。
君王作哀歌吊阿贝乃尔说:「阿贝乃尔岂应像傻瓜一样死去?
你的 手并未束拷,你的脚也没带镣,怎麽你毙命,竟如凶犯毙命一样!」为此民 众更加痛哭。
随後,众人前来劝君王进食,那时还是白天,达味却发誓 说:「若我在日落前进食,或尝什麽东西,愿天主如此,并加倍地惩罚我! 」
众人见到此事,都心悦诚服,因为凡君王所行的,无不叫众人心悦诚 服。
如此,众人和全以色列当天都知道,杀乃尔的儿子阿贝乃尔,不是 出於君王的命令。
达味向他的臣仆说:「你们不知道今天在以色列丧失 了一位将领和伟人吗?
我今天虽是傅油的君王,仍年幼无力,责鲁雅的 儿子们又比我刚强;愿上主依照人所行的邪恶,来施行报复!」
撒母耳记下第三章   第 3 章 

  撒下 3:1> 人与人之间的争端,往往起于眼前的得失,这种短视的眼光怎样才可以突破? 

  3:1 第二章所记载的事件发生以后,大卫家与忠于押尼珥和伊施波设的军队之间,就有了长期的战争,双方都损失惨重,也动摇了国家的基础。这场战争的兴起是因为以色列与犹大都没有看到神的异象,也忘记了神要他们定居在迦南的原意(参创 12:7 )是要他们赶出迦南人(参申 7:1-4 )、遵行神的律法(参申 8:1 ),百姓没有联合一致完成使命,反而彼此争战。在你面对冲突的时候,先想想你与对方有没有高过双方歧见的共同目标。要放眼彼此共通的地方,努力解决争端。 

  撒下 3:2-5> 大卫在家庭中所遇到的问题,是否在某程度上也困扰着我? 

  3:2-5 大卫因妻妾众多,困扰不休。昔日的社会习俗虽容许君王多妻,但神早就有明令禁止(参申 17:14-17 )。大卫众妻妾所生的众儿女,令他吃尽苦头,他的儿子有强奸同父异母之妹的( 13:14 ),有谋杀的( 13:28 ),还有背叛( 15:13 )与贪图王位的(参王上 1:5-6 )。这一切皆因同父异母兄弟之间嫉妒争竞所致。大卫的儿子,也是他的王位继承人所罗门娶了更多的妻妾妃嫔,而其中的外邦女子引他偏离了神(参王上 11:3-4 )。 

  撒下 3:6-7> 押尼珥的做法意味着什么? 

  3:6-7 与君王的妻妾同寝,就是宣告得到王位;臣仆这样行,就表示不忠和叛国。由于伊施波设软弱无能,押尼珥统管全国,所以他觉得与扫罗的妾侍同寝乃是合法合理的事,不过伊施波设已看出押尼珥的权力太大。 

  撒下 3:7> 持守信念是顶不容易的事,然而若能赢得神的称赞,我会…… 

  3:7 伊施波设公开指责押尼珥也许是对的,但是他没有道德力量来支持自己的威望( 3:11 )。缺少道德支柱,是以色列以后的四百年中祸乱的根源。在以后的四十个君王之中,只有四个被认为是好的(敬畏神的)。持定你的信念,对抗错谬、面对反对势力很需要勇气与魄力。若你认定某些事是错的,就不要畏惧人的反对,而轻易放弃自己的立场。要坚定不屈,拒绝错谬,持定真理。 

  撒下 3:8> 押尼珥何以敢痛骂王? 

  3:8 押尼珥说“我岂是犹大家的狗头呢?”,意味着“我岂是私通犹大的卖国贼呢?”他可能反驳伊施波设说他有篡位的图谋,也可能是向伊施波设发怒,因为刚刚把他扶上王位,就受他责骂。在此以前,押尼珥已经看出难以阻挡大卫作以色列的王,现在既对伊施波设发怒,就定计要将以色列国交给大卫。 

  撒下 3:13-14> 事隔多年,发妻已为人妇,大卫为何还要讨回米甲? 

  3:13-14 大卫奋勇作战立下功勋,他杀死非利士巨人歌利亚后,扫罗便将女儿米甲嫁给他作为奖赏(参撒上 17:25 ; 18:24-27 ),后来因扫罗的嫉妒恼怒,又将女儿从大卫家夺回,强迫她改嫁给帕提(参撒上 25:44 )。现在大卫要得回妻子,然后才与北方的支派和谈。大卫也许仍然爱米甲(不过在 6:20-23 之中,却记载他们意见相左),也可能是他认为以扫罗女婿的身分,更适合作全以色列的王,而且可以消除扫罗家的敌意。帕提只是因扫罗的嫉妒而被卷入漩涡中的牺牲品。 

  撒下 3:19> 长老们为什么支持押尼珥的行动? 

  3:19 扫罗、伊施波设、押尼珥都属于便雅悯支派,这支派众长老支持押尼珥把国交给大卫,他们很可能捐弃支派的成见和嫉妒心,一心想要国家统一。 

  押尼珥 

  撒下 3:26-29> 怨恨容易使人以恶报恶,我心中是否也隐藏着一些怨怼,忘记伸冤在神? 

  3:26-29 约押没有让神来伸冤,反而自行报押尼珥杀他兄弟之仇。但是报仇使他自己也遭灾(参王上 2:31-34 )。罪有应得之人,神必报应(参罗 12:19 ),不要因仇敌遭难就幸灾乐祸,更不要图谋报复。存心报复会使你心里失去平安,并增加冤冤相报的机会。 

  撒下 3:27> 冤冤相报,不单种下深仇,而且更是对神的律法的蔑视…… 

  3:27 押尼珥出于自卫,杀了约押的兄弟亚撒黑,约押则为了报兄弟之仇,也为着保全自己作以色列军事领袖的地位,杀死了押尼珥。出于自卫而杀人的,在逃城之中应得保障(参民 35:22-25 )。约押在逃城希伯仑(参书 20:7 )施行报复、杀害押尼珥,显示他毫不尊重神的律法。 

  撒下 3:29> 大卫因何震怒,以致诅咒约押? 

  3:29 大卫说,约押的后裔必不洁净、不健康并且贫穷缺乏。他为何这样严厉地咒诅约押呢?他为押尼珥的死而恼怒,是因为:( 1 )他痛失一位能征善战的军事英才。( 2 )他想表明谋杀押尼珥的罪责在于约押,不在于他自己。( 3 )他作以色列全族之王已经在望,他要招降北方众支派,押尼珥本是个关键的人物,现在押尼珥的死可能令内战死灰复燃。( 4 )约押破坏了大卫保护押尼珥的约定。约押谋害人,破坏了大卫的计划,而这罪魁祸首竟是大卫的元帅,难怪大卫如此震怒! 

  撒下 3:31> 大卫的哀哭意味着什么? 

  3:31 大卫跟在灵柩后面哭,表示丧礼由他主持。 

  撒下 3:31-39> 让凶手为受害人哀哭,大卫此举的用心是── 

  3:31-39 大卫吩咐约押为押尼珥哀哭,可能由于很少人知道真凶正是约押,而且大卫也不想再惹麻烦。如果他真是这么考虑的话,大卫就是看坚固国位重于秉行公义了。 

  撒下 3:39> 大卫为什么不秉行公义,惩罚约押? 

  3:39 大卫提到约押与亚比筛,二人乃是洗鲁雅的儿子。大卫尤其难以驾驭约押,尽管他对大卫忠心忠诚,却我行我素、倔强顽强;不过大卫为了得他的效忠,甘愿对他的事作弹性处理,没有严加惩处。 

  约押谋害押尼珥,显明根本不服王法。大卫虽然不满他的恶行,却容许他不受惩罚,因为( 1 )处罚约押,军队可能造反;( 2 )约押是他的外甥,严惩他会引起家庭纷争;( 3 )约押也是出于犹大支派,大卫不愿意自己支派众叛亲离;( 4 )约押治军有方,除掉他会失去能征善战的元帅。──《灵修版圣经注释》