新约 - 马太福音(Matthew)第8章

耶稣下了山,有许多人跟着他。
有一个长大麻疯的来拜他,说:“主若肯,必能叫我洁净了。”
耶稣伸手摸他说:“我肯,你洁净了吧!”他的大麻疯立刻就洁净了。
耶稣对他说:“你切不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,献上摩西所吩咐的礼物,对众人作证据。”
耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:
“主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里,甚是疼苦。”
耶稣说:“我去医治他。”
百夫长回答说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。
因为我在人的权下,也有兵在我以下;对这个说,‘去’,他就去;对那个说,‘来’,他就来;对我的仆人说,‘你做这事’,他就去做。”
耶稣听见就希奇,对跟从的人说:“我实在告诉你们:这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。
我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;
惟有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。”
耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。
耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。
耶稣把她的手一摸,热就退了;她就起来服事耶稣。
到了晚上,有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话,就把鬼都赶出去,并且治好了一切有病的人。
这是要应验先知以赛亚的话,说:“他代替我们的软弱,担当我们的疾病。”
耶稣见许多人围着他,就吩咐渡到那边去。
有一个文士来,对他说:“夫子,你无论往哪里去,我要跟从你。”
耶稣说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”
又有一个门徒对耶稣说:“主啊,容我先回去埋葬我的父亲。”
耶稣说:“任凭死人埋葬他们的死人,你跟从我吧!”
耶稣上了船,门徒跟着他。
海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。
门徒来叫醒了他,说:“主啊,救我们,我们丧命啦!”
耶稣说:“你们这小信的人哪!为什么胆怯呢?”于是起来,斥责风和海,风和海就大大地平静了。
众人希奇说:“这是怎样的人?连风和海也听从他了?”
耶稣既渡到那边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他,极其凶猛,甚至没有人能从那条路上经过。
他们喊着说:“ 神的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦吗?”
离他们很远,有一大群猪吃食。
鬼就央求耶稣说:“若把我们赶出去,就打发我们进入猪群吧!”
耶稣说:“去吧!”鬼就出来,进入猪群。全群忽然闯下山崖,投在海里淹死了。
放猪的就逃跑进城,将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。
合城的人都出来迎见耶稣,既见了,就央求他离开他们的境界。
马太福音第八章   太 8:2-3> 人说这是一个充满创伤的年代,谁可以医治这些伤口? 

  8:2-3 麻疯是一种可怕的皮肤传染病,当时没有治愈之法。人染上这种病,祭司就会正式宣告此人是麻疯病人并把他迁出家园和城市,让他与其他麻疯病人一起生活,直到他痊愈或死去。当这个麻疯病人哀求耶稣医治他时,耶稣不怕他皮肤上那令人惧怕的病菌,伸手摸他。正如麻疯病一样,罪也是不治之症,而我们全都患上此病。惟有基督的抚摸和医治才能奇妙地除去我们的罪,使我们复原。不过我们首先要像这个麻疯病人一样,先承认自己无能力医治自己,并祈求基督的拯救和帮助。 

  太 8:4> 耶稣可不是治愈他就算…… 

  8:4 律法规定已治愈的麻疯病人要让祭司检查(参利 14 章),耶稣希望这个人能尽早去找祭司,证明他已经痊愈,可以重返家园和社会中。 

  太 8:5-6> 如果有人问你,你和你的神之间有没有拦阻?你有勇气回答说没有吗? 

  8:5-6 本来在这个百夫长和耶稣之间有很多隔膜,例如他的骄傲、怀疑、钱财、言语、距离、时间、自给自足、能力、种族等等,但他没有让这些成为他来见耶稣的阻碍。 

  太 8:8-12> 百夫长的信心何其大,看看你自己,会自感不如吗? 

  8:8-12 “百夫长”是罗马军队的军事职衔,负责统领一百个士兵。罗马士兵的暴行、欺压和专横,引起犹太人憎恨,但这个百夫长的信心却令耶稣惊讶!这外族人的真诚信心,使许多只有虚假敬虔的犹太宗教领袖无地自容。 

  太 8:10-12> 犹太人固步自封以致失去了上好的福分;你可会像他们一样? 

  8:10-12 耶稣告诉群众有许多披着宗教外衣的犹太人将被驱逐出天国,因为他们缺乏信心,顽固地守住自己的宗教传统,不接受基督和祂的新信息。我们一定要谨慎,免得自己执着个人的宗教习惯,只期望神单按照某些特定方法去工作。不要因你既有的观念和小信,限制了神的工作。 

  太 8:11-12> 犹太人要独领风骚?不可能的,救恩不单单给你,也不是只给我,而是…… 

  8:11-12 马太强调耶稣的信息是给予世上每一个人的,祂的恩福也临到外邦人,旧约的先知已经知道这个道理(参赛 56:3 , 6-8 ; 66:12 , 19 ;玛 1:11 ),所有神虔诚的子民将与弥赛亚一同坐席(参赛 6 , 55 章),但很多新约时代的犹太领袖却对此置之不理。没有人靠着遗传和人际关系可以进入天国、得着永生,所有人都必须作出个人的选择──接受或拒绝福音。只有相信并跟从基督的人才能成为天国的一分子,不要以为你来自基督教家庭就会自动得到永生,只有真正悔改和接受基督的人方能得着。 

  太 8:14-15> 在最困难的时候,是祂抱着我们走过──你曾经历过吗?过后你有何回应? 

  8:14-15 彼得的岳母给我们作了好榜样,当耶稣医好了她,她便立刻起来服事祂。神是否曾在困境中帮助过你呢?如果有,你应当问:“我可以怎样感激祂呢?”神已应许把天国里所有的赏赐赐给我们,现在我们应当把握机会服事祂。 

  太 8:16-17> 手一摸,口一开,人得医治鬼荒逃,耶稣可真棒…… 

  8:16-17 马太继续显示耶稣的王者风范。祂伸手一摸,病就得医治( 8:3 , 15 );祂一开口说话,鬼就在祂面前窜逃( 8:16 )。耶稣有权柄和能力战胜所有邪恶势力、疾病和一切罪恶。疾病与邪恶是人活在堕落世界的结果,将来,神会除去一切罪恶,也就再没有疾病和死亡。故耶稣医治的神迹,是使人预尝到天国的经历。 

  太 8:19-20> 又想跟随耶稣,又舍不得我所爱的,好难选啊…… 

  8:19-20 跟随耶稣并不容易,通常要付上很大的代价和牺牲,并不一定会得到地上的回报和保障。耶稣自己连枕首的地方也没有,你可能发觉跟随基督令你失去名誉、友谊或嗜好。跟随基督的代价高,但作基督门徒的价值更高,这是一项存到永远的投资,报酬是难以想像的。 

  太 8:21-22> 那天我轻松地说我愿一生跟从主,今天我…… 

  8:21-22 这个门徒并不是请求耶稣让他先回去埋葬已死的父亲,而是在拖延,要等父亲死去后才跟随耶稣。也许他是长子,希望得到父亲的遗产;也许他害怕离家,跟随一个周游的传道人,令父亲忿怒。无论他所关心的是什么,都是不想立刻向基督委身。耶稣没有接受他的藉口。祂总是直截了当地回应那希望跟从祂的人,为要确定他们已经衡量过代价,放下一切条件来跟从祂。作为神的儿子,耶稣要求人毫不犹疑地完全效忠祂,即使对家庭的忠诚也不能超过顺服神的优先次序。祂直接要求我们省察自己,跟随祂在我们的心中是排在什么位置上。不管有何等重要的事,也不应拖延跟随基督的决定,没有任何事情比完全委身基督更重要。 

  太 8:23> 忽然,一个浪头打过来,叫人招架不住,这时你会…… 

  8:23 耶稣的门徒很多是渔夫,所以这船应当是渔船,用桨和帆做动力,船仓很大,足可容下耶稣和十二门徒。第一世纪的历史学家约瑟夫告诉我们:当时有三百多艘渔船在加利利海作业,当有风暴时人们就把帆拉下,以免帆破裂并使船更易控制。 

  太 8:24> 小小的一个湖,翻起浪来可不得了…… 

  8:24 加利利海十分特别,它不大,只有二十一公里长、十一公里宽,却有四十五公尺深,比海平面低二百多公尺。风暴会突如其来从周围的山上扑下,之前没有任何迹象,海水翻起巨浪来,可高达六公尺。此时,门徒就在这样的险境中。 

  太 8:25> 心知道祂会保守,可面对困难时却……门徒是如此,我也…… 

  8:25 门徒虽然亲眼看过许多神迹,他们却恐惧这场风暴。作为有经验的水手,他们知道这场风暴的危险性,只是不知道基督有控制大自然的能力。在我们的生活里,也常常以为有某些领域是神不能或不会工作的。当我们真正认识祂,就会明白耶稣的能力可以平静风暴,也同样可以平静我们生命中的狂风巨浪,只要我们寻求祂,祂必愿意帮助我们,即使在可怕的试炼中,我们也不应看轻祂的能力。 

  耶稣彰显奇妙大能 

  太 8:28> 加大拉,可不是加拉太,你听过它吗? 

  8:28 加大拉位于加利利海的东南面,是低加坡里的一员,即十城联盟之一,是一个极重要的城市(参可 5:20 注释)。这十个城市分别有独立的政府,大部分为外邦人居住。犹太人看猪是不洁的,不可食用,所以犹太人不养猪,外邦人才养猪,这就解释了为什么在三十节出现了一群猪。 

  太 8:28> 鬼,一个熟悉的名词,你知道它是指什么吗? 

  8:28 鬼是堕落了的天使,联同撒但抵挡神,是受撒但控制的邪灵。它们帮助撒但引诱人去犯罪,具有很大的破坏力量;但每当面对耶稣,便会失去一切能力。这些鬼认得耶稣是神的儿子( 8:29 ),却没有想到要顺服祂。信心不单是相信,而是接受耶稣为你所做的事,接受祂是惟一可以把你从罪中拯救出来的救主。藉着顺服祂的命令活出你的信心吧。(有关信心和鬼魔的讨论,请参雅 2:19 。) 

  太 8:28> 可爱的人总是受人爱戴,那不可爱的人呢? 

  8:28 按照犹太人的礼仪规条,耶稣所遇到的那两个人是不洁净的:他们不是犹太人,被鬼附着,住在坟场里。无论他们如何不洁净,耶稣都帮助他们。我们不应该对那些“不洁净”、“令人厌恶”、违背我们的道德标准和宗教信仰的人置之不理,反而要知道每一个人都是神独特的创造,都需要神的爱。 

  太 8:29> 多行不义终至毙,想那些鬼也知道吧…… 

  8:29 圣经告诉我们在世界终结时,魔鬼和它的天使会被扔到硫磺火湖里去(参启 20:10 )。鬼问耶稣是否那指定的时间还未到,祂就要来折磨它们,看来它们也知道自己的最终命运。 

  太 8:32> 有猪可附也要破坏,鬼的居心真是…… 

  8:32 当鬼进入猪群,就驱使群猪冲入海中。鬼的行动表明了它们具破坏性的动机,它们不能伤害这两个人,也要毁灭那群猪。反之,耶稣的行动显示祂重视每一个生命。 

  太 8:34> 那地的人爱财富过于耶稣;你手所抓住的又是什么?名气?自尊?人的赞美,或是…… 

  8:34 为什么这些人会请求耶稣离开?因为他们害怕耶稣的超自然能力,他们也为失去了一群猪而感到不安。你是否关心财产过于人呢?人是按神的形像造的,有永恒的价值,然而人很容易把财富、甚至动物的价值看得比人的生命还重要,这真是何等的愚昧!你是否宁愿耶稣离开你,也不希望祂在你身上完成祂的工作呢? ──《灵修版圣经注释》