旧约 - 撒母耳记下(2 Samuel)第5章

以色列众支派来到希伯仑见大卫,说:“我们原是你的骨肉。
从前扫罗作我们王的时候,率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说:‘你必牧养我的民以色列,作以色列的君。’”
于是,以色列的长老都来到希伯仑见大卫王,大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约,他们就膏大卫作以色列的王。
大卫登基的时候年三十岁,在位四十年。
在希伯仑作犹大王七年零六个月,在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷,要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说:“你若不赶出瞎子,瘸子,必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
然而大卫攻取锡安的保障,就是大卫的城。
当日大卫说:“谁攻打耶布斯人,当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子,瞎子。”从此有俗语说:“在那里有瞎子,瘸子,他不能进屋去。”
大卫住在保障里,给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里,周围筑墙。
大卫日见强盛,因为耶和华万军之神与他同在。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里,又差遣使者和木匠石匠给大卫建造宫殿。
大卫就知道耶和华坚立他作以色列王,又为自己的民以色列使他的国兴旺。
大卫离开希伯仑之后,在耶路撒冷又立后妃又生儿女。
在耶路撒冷所生的儿子是:沙母亚,朔罢,拿单,所罗门,
益辖,以利书亚,尼斐,雅非亚,
以利沙玛,以利雅大,以利法列。
非利士人听见人膏大卫作以色列王,非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见,就下到保障。
非利士人来了,布散在利乏音谷。
大卫求问耶和华说:“我可以上去攻打非利士人吗?你将他们交在我手里吗?”耶和华说:“你可以上去,我必将非利士人交在你手里。”
大卫来到巴力毗拉心,在那里击杀非利士人,说:“耶和华在我面前冲破敌人,如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
非利士人将偶像撇在那里,大卫和跟随他的人拿去了。
非利士人又上来,布散在利乏音谷。
大卫求问耶和华。耶和华说:“不要一直的上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。
你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
大卫就遵着耶和华所吩咐的去行,攻打非利士人,从迦巴直到基色。
撒母耳记下第五章   第 5 章 

  撒下 5:3-5> 人生变幻,都不能改变神应许的实现,我有此信心吗? 

  5:3-5 这是大卫第三次受膏作王。先是撒母耳在暗地里膏他(参撒上 16:13 ),以后受膏作犹大支派的王( 2:4 ),最后受膏作全以色列之王。他曾亡命天涯,人生一片灰暗,但是神应许要立他作全以色列的王,现在都应验了。虽然这国度在七十五年后再度分裂,统治南国犹大的大卫王朝,仍延续了四百多年。 

  撒下 5:4-5> 恒忍与坚信,不单是个人的美德,也是人承受应许的过程中必经的磨炼…… 

  5:4-5 虽然神在多年前已应许要将以色列国赐给大卫(参撒上 16:13 ),但是他一直等到三十七岁,才作全以色列的王,其间他必须耐心等候神应许的成全。如果你想事情立竿见影,就要想想大卫的忍耐。恒心忍耐的日子怎样磨练大卫成才,日后承担重任,同样也能助你培育更美好的品格。 

  撒下 5:6> 大卫为什么选择攻取耶路撒冷并立为首都之城? 

  5:6 耶路撒冷的坚固城,设立在高高的山脊上,靠近合并后的以色列国中央。那里是中立的地界,因为地处便雅悯与犹大两个支派的边界上,仍被迦南的一个部族──耶布斯人占领,他们从来没有被赶出去过(参士 1:21 )。大卫攻占那地以后,因为战略上的优势,就以耶路撒冷作首都。 

  撒下 5:6-7> 人往往以为金银房屋名誉地位都是牢不可破的保障,我的保障又是在什么地方? 

  5:6-7 耶布斯人有强大的防卫优势,他们以这牢不可破的耶路撒冷、又称为锡安的城墙夸口,不过他们很快就明白,高墙并不能保护他们。大卫从水沟突袭进城,将城夺下。 

  我们只有靠神,才有真正的平安稳妥,其他一切全属虚假的安全。尽管你有不少的存款,有舒适的家庭,或有安定的事业,也没有人能预测明天会发生什么事。我们与神的关系才是惟一的保障,是没有人能夺去的。 

  撒下 5:12> 雄心与野心,往往只是一线之隔,问题是最终我将荣耀归给谁? 

  5:12 “大卫就知道耶和华坚立他……”虽然异教国家以征战、权势、军队与财富而自豪,但是大卫知道他的一切完全是由神所赐,要成大事,个人以至全族都要与神有亲密的关系。大卫要这样行,就必须约束自己的野心。他虽然有大名声、卓然有成,又众望所归,他仍然让神居首位,在生活中按照神旨意服事百姓。你想从神还是想从人得帮助,成就大业呢?在追求成功的路上,要切记让神管理你的雄心大志。 

  大卫打败非利士人 

  撒下 5:17> 什么是“保障”?是一处藏身之所吗? 

  5:17 这里所说的“保障”,就是在犹大旷野的山寨,即大卫逃避扫罗的时候,藏匿自卫的地方( 23:14 ;参代上 12:8 )。 

  撒下 5:17> 非利士人与以色列人的关系恩怨难解,但为什么非利士人选择在此时攻击大卫? 

  5:17 从参孙时代开始非利士人就压迫以色列人(参士 13-16 章),现在仍然是他们最强劲的敌人,不过大卫一度被他们当作朋友兼同盟(参撒上 27 ; 29 )。大卫作南部犹大王时,显然非利士人并不与他计较,因为他们占据的是以色列北部的土地。但是一旦知道大卫有意统一全国,他们就想兴风作浪来阻止他。 

  撒下 5:19> 祈祷不是对着空气说话,而是要与神沟通,我的祷告能活泼的展现与神的关系吗? 

  5:19 大卫怎能从神得到这样清晰的信息?可能藉着祷告,圣灵告诉他要采取行动;也可能他藉着先知求问神。最有可能的是请求大祭司用乌陵和土明求问神,就是神吩咐以色列人在决疑的时候所用的方法(请参利 8:8 与撒上 10:20 的注释)。 

  撒下 5:19-25> 在面对重重挑战之下,我可能会陷于迷失之中,看不到神的心意…… 

  5:19-25 大卫每战都是按照神的指示。( 1 )他求问神应否出战,( 2 )仔细遵循神的指示,( 3 )将荣耀归于神。但是我们争战时却易忽略这些步骤,常常造成错误,我们会( 1 )不求问神的旨意,任意而行;( 2 )自作主张,不参照圣经的劝导,不听从其他智者的建议;( 3 )自取荣耀,或将荣耀归于别的人,没有表明一切是从神得到帮助。这些做法都是得罪神的。 

  撒下 5:25> 遂登帝位即下令制伏仇敌──大卫此举是为了── 

  5:25 大卫登基以后,第一道命令就是要制伏仇敌──这是以色列人刚进入迦南时未做到的。(参士 2:1-4 )他知道必须如此,为了( 1 )保卫疆土,( 2 )统一国家,( 3 )预备建造圣殿(在神引领之下,能使全国信仰一致,有助于刹住拜偶像之风)。──《灵修版圣经注释》