旧约 - 创世记(Genesis)第49章

雅各召诸子曰、尔其会集、我以日后所遇之事告尔、
雅各诸子咸集以听、从尔父以色列言、
流便欤、尔乃吾之冢子、吾之能力、我强健时、所首生者、厥荣及权、超越于众、
惟尔如水之沸、故不卓荦、缘登父床、而污我榻、
西缅利未、乃兄弟也、所用之刃、是为凶器、
我心不与同谋、我灵不与共会、盖其乘怒而戕人命、纵欲而断牛筋、
厥怒烈可咒、厥气暴可诅、我必分之于雅各家、散之于以色列族、
维汝犹大、兄弟颂扬、尔父之子、伏拜尔前、尔手扼敌之颈、
吾子犹大、猛如稚狮、食其所攫而去、卧如牡狮、蹲如牝狮、孰敢撄之、
厥梃不离犹大、秉钧者之杖、弗去其足间、迨细罗至、民咸归之、
絷驴于葡萄树、维小驴于葡萄树之佳者、以酒浣衣、以葡萄汁濯服、
厥目缘酒而赤、厥齿缘乳而白、
西布伦将居海滨、为泊舟之所、界延西顿、
以萨迦如健驴、卧于羊牢、
视安静为可嘉、见土壤之甚美、鞠躬而负荷、作苦以服役、
但为以色列支派之一、将治其民、
但为道上之蛇、途间之蝮、以伤马足、而坠骑者、
耶和华欤、尔之拯救、我所企望、
迦得为军所逼、反迫其后、
亚设所产食物、乃为肥甘、必出珍馐、为王所用、
拿弗他利如释放之麀鹿、陈述嘉言、
约瑟如结实之树枝、在于泉旁、其条蔓延逾垣、
矢人虐遇之、射伤之、窘迫之、
然其弓坚劲、其臂健捷、惟赖雅各全能之主、其为牧者、以色列之磐石、由之而出、
彼为尔父之上帝、必辅助尔、全能之主、必锡嘏尔、赐以上天之祜、源泉之泽、产育乳哺之福、
汝父所祝之嘏、愈于吾祖所祝之嘏、如冈陵之恒久、如山岳之高大、悉归约瑟之首、临乎冠昆弟者之顶、
便雅悯如攫物之狼、朝吞所获、夕分所夺、○
此乃以色列十二支派、其父为之祝嘏而言、各依其所应得者、
复命之曰、我将归于列祖、当葬我于吾祖父之侧、在赫人以弗仑田之穴、
即迦南境、与幔利相对、麦比拉田之穴、昔亚伯拉罕自赫人以弗仑、所购为业之冢地、
曩于斯处、葬亚伯拉罕及其妻撒拉、亦葬以撒及其妻利百加、我亦葬利亚、
其田与穴、购自赫人、
雅各命众子毕、敛足于床、气绝而终、归于列祖、
创世记第四十九章   第 49 章 

  创 49:3-28> 前路遥遥,方向到哪里寻? 

  49:3-28 雅各一一祝福他的十二个儿子,又预言他们各人的将来。他们的生活态度,极大地影响了雅各对他们的祝福和预言。各人的过去皆会影响自己的现在和未来。今天所做的事,到明天就会成为过去,却有能力塑造我们的未来。为了有美好的将来,你今天选择去做什么事情,或者避免做什么事情? 

  创 49:4> 因罪的缘故,会失去了原有的属灵福气。我又怎能不对罪警觉? 

  49:4 吕便是雅各的长子,本来应当得到双份产业,但是他失去了这特别的尊荣。因他年青时情欲高涨、性情放荡,竟然与父亲的妾侍同寝。雅各不能将长子的福气给这样的不肖子。 

  创 49:8-12> 粗糙的生命要经历改变,才可被神更大地使用。我最需要改变的是什么? 

  49:8-12 犹大曾出主意卖约瑟作奴隶,又欺骗自己的儿媳她玛,不让小儿子示拉娶这寡嫂为妻,他为什么竟然得到这样大的祝福?可能是因为犹大的生命有了重大的改变( 44:33-34 ),所以神拣选他成为以色列君王的始祖,并耶稣的祖宗。这就是“圭必不离犹大”的意思。圭是古代帝王主持礼仪时所用的玉器,是王权的象征。 

  创 49:10> 细罗这个词真特别…… 

  49:10 细罗是什么?这一节难译的经文引起了不少的争论:( 1 )细罗可能是弥赛亚的别名,因为它字面的意思是受差遣;( 2 )细罗也可能指以色列人设立在示罗的会幕(参书 18:1 );( 3 )细罗亦可译为贡物。 

  创 49:18> 将信心定准在神的身上──多渴望真能做到…… 

  49:18 雅各预言到但的时候,加插了这句话,是要向但强调,只有倚靠神、不倚靠自己天赋的才干和能力,他才能成为强大的领袖。坚强、有魅力、天才横溢的人很容易倚靠自己,而不倚靠神。要常常为自己并所拥有的一切感谢神,我们就能把信心定准在神身上。 

  约瑟与耶稣相似之处 

  创 49:23-24> 属灵的争战?我无力,我怕……依靠神去面对?这…… 

  49:23-24 这两节是称颂神拯救约瑟脱离仇敌的攻击。面对带着刀枪的敌人或者是邪灵的势力,我们常常靠自己的力量去拼,而忘记神能够帮助我们作战。当苦难与不幸接踵而来的时候,约瑟与神更加亲近。相信神能拯救我们是有信心的表现。当受到逼迫或伤害的时候,我们能倚靠神吗?要在这种属灵的争战中获胜,英勇忠信的百姓与全能的神得合力抗敌。──《灵修版圣经注释》