新约 - 帖撒罗尼迦后书(2 Thessalonians)第1章

保罗、西拉、提摩太、书达帖撒罗尼迦之会、在我父上帝及主耶稣基督中者、
愿恩惠平康、由父上帝、及主耶稣基督归尔、○
兄弟乎、我为尔恒谢上帝、宜也、因尔之信弥长、彼此之爱益增、
致我侪于上帝诸会、以尔为夸、缘尔在窘逐苦难中之忍与信也、
此乃上帝义鞫之表、视尔宜乎其国、即尔为之受苦者、
盖以苦报夫苦尔者、以偕我之安报尔受苦者、乃上帝之义也、
迨主耶稣偕其有能之天使、于火焰中自天显见、
报夫不识上帝、不顺我主耶稣之福音者、
彼将受刑、永灭于主、及其大能之荣前、
在主降临之日、于诸圣者而得荣、于诸信者而见异、盖我侪所证于尔者、尔已信之、
故我恒为尔祈祷、俾我上帝视尔克称其召、以能成尔由善诸愿、由信诸工、
致我主耶稣之名、于尔得荣、而尔于彼亦然、乃依我上帝及主耶稣基督之恩也、
帖撒罗尼迦后书第一章   帖撒罗尼迦的位置(二) 

  1:1 写了帖撒罗尼迦前书不到一年,保罗在哥林多写了帖撒罗尼迦后书。他与提摩太和西拉,曾在第二次宣教行程中到达帖撒罗尼迦(参徒 17:1-10 ),并在那里建立了教会。由于逼迫临到,他被迫离开。他写了第一封信(帖前)给他们,鼓励并安慰他们。其后他得知他们对这封信的反应。他听到的好消息是他们的信心仍继续增长,坏消息则是有关基督再来的错误教导四处流传,引致不少人放弃工作,专心等候世界末日的来临。所以他再写信给他们。他的第一封信主要是以基督再来的道理安慰信徒,第二封信则纠正他们对基督再来的错误想法。 

  帖后 1:1> 保罗常与提摩太联名写信的吗?他们的关系定很好…… 

  1:1 保罗、西拉、提摩太都在哥林多(参徒 18:5 ),保罗代表他们写这封信。他常与提摩太联名写信(参腓 1:1 ;西 1:1 ;帖前 1:1) 。 ( 有关保罗、提摩太、西拉的资料,请参徒 9 章、提前 1 章、徒 16 章的人物介绍。有关帖撒罗尼迦的资料,请参帖前 1:1 的注释。) 

  帖后 1:3> 保罗那么懂得欣赏别人的长处,只是,论到我嘛,却总想别人欣赏自己…… 

  1:3 不管写什么内容的信,保罗都保持一贯的风格。大部分信的开头保罗都喜欢直爽地表示他对受信人的欣赏,为他们在神里的信心而感到喜乐。我们也该找方法去鼓励和建立其他信徒。 

  帖后 1:4-5> 逼迫来到,心力交瘁──还要存忍耐和信心?这…… 

  1:4-5 在苦难中生存的秘诀是忍耐与信心。当我们面对接踵而来的逼迫与患难时,我们对神要有信心,相信祂藉着试验来造就我们,并且使祂得荣耀。要知道神是公平的,祂不会在我们身处患难之时忘记我们。公义会使我们在祂完美的计划下,在祂所定的时间内,拯救我们脱离苦难,并且惩罚那些逼迫我们的人。你信任神的计划吗? 

  帖后 1:4-6> 受苦有价?只是苦难来到,就只知其苦嘛,哪会明了其意义,你不会反对我吧…… 

  1:4-6 保罗在初访帖撒罗尼迦时曾受逼迫(参徒 17:5-9 )。不论是犹太人还是外邦人,凡听到保罗所传的福音并相信的,都会同样地遭受迫害。所以保罗在前书指出基督的再来会拯救他们脱离各样的逼迫,审判那些逼迫他们的人。但这些话却引起一些人的误解,以为基督立即要回来拯救他们。故保罗要指出在等候神的国时,他们可以从受苦中学习忍耐与信心,这也是信徒应该努力追求的。 

  帖后 1:5> 难道保罗要说──受苦有理?只是要受苦,总是不太愿意…… 

  1:5 我们为基督而活,在这个邪恶的世代中作神的子民,就免不了会遭遇逼迫和患难。有人以为患难的出现是由于我们没信心,或是犯罪的结果,但保罗教导我们,苦难可以是神为信徒预备之计划的一部分。困难可以帮助我们向上仰望、向前盼望,而不是单看自己(参可 13:35-36 ;腓 3:13-14 );困难也可以锻炼我们的性格(参罗 5:3-4 ),使我们更敏锐地去关心那遭同样患难的人(参林后 1:3-5 )。你遭遇患难,可能显示你正坚持信仰。 

  帖后 1:5-7> 虽受苦难不用愁──为什么?你听保罗说……你还怕吗? 

  1:5-7 保罗提到两个层面的释放。我们的苦难既能造就我们,帮助我们预备自己迎接基督的国度,我们就能得到释放。有一天,每个人都会站在神面前,神会纠正错误的事,宣布审判,并终止一切邪恶。 

  帖后 1:7-9> 永远沉沦!你知道这是怎么一回事吗? 

  1:7-9 保罗所说的“永远沉沦”就是火湖(参启 20:14 )。保罗以地狱来描绘人与神的永恒分离。在那里,人永远与神分离,而且再没有任何得救的盼望。 

  帖后 1:11-12> 你说你配得过所蒙的召吗?当然了,配得过──你真的不用停下想想?