新约 - 帖撒罗尼迦前书(1 Thessalonians)第4章

此外,弟兄们, 我们在主耶稣内还请求和劝勉你们:你们既由我们学会了应怎样行事,为中悦天主,你们就该怎样行事,还要更向前迈进。
你们原来知道:我们因主耶稣给了你们什麽诫命。
天主的旨意就是要你们成圣,要你们戒绝邪淫,
要你们每一个人明了,因以圣洁和敬意持守自己的肉体,
不要放纵邪淫之情,像那些不认识天主的外邦人一样;
在这样的事上,不要侵犯损害自己的弟兄 ,因为主对这一切是要报复的,就如我们先前已说过:
因为天主召叫我们不是为不洁,而是为成圣。
所以,凡轻视这诫命的,不是轻视人,而是轻视那将自己的圣神赋於你们身上的天主。
关於弟兄的友爱,不需要给你们写什麽,因为你们自己由天主受了彼此相爱的教训
你们对全马其顿的众弟兄原已实行了这事;不过,弟兄们,我们劝你们更向前迈进。
你们要以过安定的生活,专务己业,亲手劳作为光荣,就如我们所吩咐过你们的,
好叫你们在外人前来往时有光采,不仰仗任何人。
弟兄们,关於亡者,我们不愿意你们不知道,以免你们忧伤,像其他没有望德的人一样
因为我们若是信耶稣死了,也复活了,同样也必信天主要领那些死於耶稣内的人同 一起来。
我们照主的话告诉你们这件事:我们这些活着存留到主来临时的人,决不会在已死的人以前。
因为在发命时,在总领天使呐喊和天主的号声响时,主要亲自由天降来,那些死於基督内的人先要复活,
然後我们这些活着还存留的人,同时与他们一起要被提到云彩上,到空中迎接主:这样,我们就时常同主在一起
为此,你们要常用这些话彼此安慰。
帖撒罗尼迦前书第四章   帖前 4:1-8> 不要放纵邪情私欲──但总抵受不住诱惑,可是后果…… 

  4:1-8 罗马帝国的性道德标准十分低下,今天的社会也是一样。婚外性行为常是一个诱惑力甚大的试探。在这试探上跌倒,带来的后果是极严重的(参林前 6:18 )。性犯罪常常会伤害到家庭、工作,甚至教会,其影响并不只在身体方面,也包括精神方面。 

  帖前 4:1-8> “性”,两相情愿不就成了?为何定要在婚姻里才成? 

  4:1-8 性欲和性行为一定要在基督的掌管之下。神创造“性”,使人类可以绵延,使人得到快乐,也使丈夫与妻子可以互相表达对对方的爱。为了不伤害自己,不伤害与神的关系,不伤害与他人的关系,性行为必须限制在婚姻关系之内。 

  帖前 4:3> 成圣需用工夫,我可愿付出? 

  4:3 “成为圣洁”是基督徒生命的成长过程。圣灵在我们生命里不断动工,使我们越来越像基督(参罗 8:29 )。 

  帖前 4:11-12> 办自己的事,亲手做工,理当如此,不做可以吗?你说…… 

  4:11-12 基督徒并不单要爱其他基督徒,同时也要对生活负起责任。有些帖撒罗尼迦信徒游手好闲,倚赖其他人救济,有些希腊人看不起体力劳动,所以保罗教导帖撒罗尼迦信徒要勤奋工作,安静生活。如果别人失去对你的尊重,要向他们传福音将会变得极其困难。无论做什么,都要忠心去做,有益于社会。 

  基督再来时的事件 

  帖前 4:13-18> 论到“睡了”的人,我也有一个疑惑,在主再来时会怎样? 

  4:13-18 帖撒罗尼迦信徒为那么多信徒“睡了”而忧伤,也关心他们在基督再来时会如何。保罗要他们明白死亡不是完结。当基督再来时,所有信徒,无论是仍然生存的或是已经死去的,都会再度联合,那时,就再没有痛苦和死亡了。 

  死是怎么一回事? 

  帖前 4:15-18> 保罗只说了这些而已,为何不说多一点,好解人的疑惑嘛…… 

  4:15-18 知道死人何时复活或基督再来时会发生的事并不重要,重要的是明白保罗藉这些话,激励信徒在家人离世时,彼此安慰和鼓励。当信徒离世时,这段经文就成为极大的安慰。它联结今生信徒的大爱( 4:9 )在基督再来永远掌权时,继续联结信徒。 

  帖前 4:15-18> 至爱离世,能不伤怀?保罗说的盼望,究竟是…… 

  4:15-18 因着耶稣基督从死里复活,所有已死的信徒也会照样从死里复活。当基督再来时,一切信徒,不论是已死的,或是仍然活着的,都会与祂一起共享永生。所以,不要为所爱的人离世或人世间的悲剧过分忧伤,神会使悲剧变为喜剧,使贫穷变为富足,使痛苦变为荣耀,使失败变为胜利。历代所有信徒会在神跟前重新联合,既安全又稳妥。保罗以复活的应许来安慰帖撒罗尼迦信徒,我们也要用复活的盼望来安慰和激励每一个人。