新约 - 路加福音(Luke)第10章

事后,主拣选了七十个门徒,差派他们两个两个的出去,先到他将要去的市镇村庄;
又对他们说:“一望无际的庄稼熟了,收割的工人却那麽少;所以你们要祈求上帝多打发些工人去收割。
你们去吧,但千万要小心;我差你们去,好像使羊走进狼群一样。
金钱、粮袋和替换的鞋都不要带,也不要浪费时间去应酬寒暄。
每进一家,就先给他们祝福,
如果那家配得祝福,福气自然会留在那家,否则,就归回你们。
你们不可挨家逐户地借宿,要住定在一个家庭,安心接受款待,做工的得工资是应该的。
如果一个城镇的人欢迎你们,他们给你们吃甚麽就吃甚麽。
要医治城里的病人,告诉他们:‘上帝的国快来临了。’
要是城镇的人对你们不表欢迎,就要在街上当众宣布:
‘现在我们在你们面前,擦掉在这城所粘的尘土,以示警告;你们该知道,上帝的国快来临了。’
我先告诉你们:所多玛城在审判的那天所受的刑罚比这城所受的还轻呢!
哥拉洱汛,伯赛大啊!你们大祸临头了。倘若你们今日所见的神迹在推罗和西顿行了出来的话,那里的居民老早就披麻蒙灰地悔改了。
到了审判那日,推罗、西顿受刑罚,会比你们较轻。
迦百农啊,你们会被提到天上吗?不!你们只会堕落阴间。”
耶稣继续安慰门徒,说:“谁听从你们,就是听从我;谁反对你们,就是反对我,反对我的,就是反对那差我来的天父!”
七十个门徒兴高采烈地回来报告:“主啊,我们一用你的名字,连鬼魔也不敢不服从我们。”
耶稣回答说:“是的,我看见撒但像闪电般从天上堕下;
我已经授权给你们,践踏毒蛇蝎子,胜过魔鬼的势力,所以没有甚麽能伤害你们了;
然而,你们不要为了鬼怪受制於你们而高兴,值得高兴的是你们的名字已经记录在天上了!”
就在这时候,耶稣充满了圣灵的喜乐,赞美天父:“父啊!天地的主宰!我感谢你,因为你把这事向聪明的人隐藏,却向婴孩般的人启示出来。父啊!是的,这本是你的美意。
我的父亲已经将一切交给我了。认识我的,只有我的父亲;认识我父亲的,只有我和我所拣选要启示的人。”
随后,耶稣转过来,悄悄对十二使徒说:“你们能看到今日所看见的,真是有福;
我告诉你们,历代有许多先知和君王,渴望要看你们所见的,听你们所闻的,却不能如愿以偿!”
有一次,一名律法教师故意问难耶稣:“老师,我应该怎样做才能得永生呢?”
“摩西的律法怎麽说?你又怎样解释呢?”耶稣反问他。
律法教师答道:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝,又要爱邻舍如同自己。”
耶稣说:“你答的对,照着去做就有永生了。”
那律法教师想为自己辩护,就问:“那麽,‘邻人’是指着谁说的呢?”
耶稣用比喻回答:“有一个犹太人从耶路撒冷到耶利哥城去,途中遇括,强盗不但把他的财物洗括一空,又把他打个半死,丢在路边,然后扬长而去。
过了不久,刚好有一位祭司经过,他看见那人躺在地上,就连忙绕道而过,继续赶路。
之后,有一个利未人经过,也跟先前那一个祭司一样绕道避开。
后来,有一位素来给犹太人鄙视的撒马利亚人经过,看见这个犹太人,就同情他的遭遇;
连忙上前,蹲在他身旁,小心翼翼地用酒和油替他敷治伤口,又用绷带包扎妥当;然后,把这个犹太人扶上自己的坐骑,把他带到附近的客店,整夜照料他。
次日还交给店主两个银币,说:‘请替我好好照顾这个人;如果钱不够的话,待我回来,再把不敷之数补还给你。’
你认为这叁个人中,谁是遇括者的邻人呢?”
“那个同情他的撒马利亚人。”耶稣说:“对了,你照样去做吧。”
耶稣和门徒正前往耶路撒冷,途中进了一个村庄,遇到了一位名叫马大的女人招呼他们到家里做客。
马大的妹妹马利亚在耶稣的跟前端坐,静心听道;
马大却为了预备晚餐,独自忙个不停。“主啊,我在工作,妹妹却不动手,这可不公平啊?请你叫她来帮帮我吧。”马大对耶稣说。
“马大,马大,你给太多琐事烦住了。
要紧的事不多,只有一件,而马利亚已选上了;这上好的福分是不会给夺走的。”
路加福音第十章   第 10 章 

  路 10:1> 七十个人雄赳赳地出发了,你可知道他们的使命?你可知道自己的使命? 

  10:1 跟随耶稣的人远远超过十二个,祂现在差遣七十人,叫他们去预备好那些城镇。这些门徒都不是特别出众的人物,未受过高深的教育,也没有高贵的地位和特别的教导能力。叫他们有能力应付这使命的,是他们对耶稣能力的认识以及他们传福音的异象。为神的国度奉献你的能力和才干是很重要的,然而一件更重要的事,就是个人经历到祂的大能,并有清晰的异象,知道祂交托我们的使命。 

  路 10:2> 你可看到,传福音的路上很孤单?你虽未被差遣,你也可以做点什么…… 

  10:2 耶稣差派三十五组,每组二人到各地去。他们不是孤军作战,而是求神兴起更多的工人一同作工。有些人一明白福音,就立即要去给未得救的人传福音。但这件事让我们从另一个角度去看传福音的工作:先动员人们去祈祷。在为未得救的人祈祷之前,要求神兴起关心他们的信徒加入传福音的行列。 

  路 10:2> 我没有时间,我没有感动,我──这是你的真心话,或是…… 

  10:2 在基督徒的事奉中,没有失业这回事,神有足够的工作给每个人做,不要只坐在那里袖手旁观看着别人工作,要设法参与收获行动。 

  路 10:3-4> 如羊走进狼群,态度却要温柔?基督徒的生命岂不危在旦夕? 

  10:3-4 耶稣说祂差遣门徒出去,就如“羊羔进入狼群一样”。他们要小心谨慎,因为他们肯定会遇到对抗。我们被差到世上去,也如羊进入狼群一样。所以,要小心,并记着我们不能以攻击性的态度来对付敌人,而要以爱心和温柔的态度对待他们。我们的使命带着危险,所以我们的投入必须真挚。 

  路 10:7> 神的工人自有神去供应,何用我?我没有钱又没有力…… 

  10:7 耶稣告诉门徒要欣然接受款待,因为这是他们应得的。传福音的人应该受到供应,我们有责任供应他们的需要。支持在教会中忠心事奉神的人,方法有:( 1 )保障他们有足够的薪水;( 2 )在精神上支持他们,或向他们表示你欣赏他们的工作;( 3 )偶然给他们一个惊喜,鼓励他们。 

  路 10:8-9> 接纳款待加上治病,这不是理所当然的?耶稣为何强调? 

  10:8-9 当门徒出发时,耶稣给他们两个命令。一是人们给他们摆上什么就吃什么,表示接受款待,不挑拣;二是他们要给人治病。人们会因为门徒能治病而愿意听他们宣讲福音。 

  路 10:12-13> 所多玛的下场人皆知道,大审判的时候,谁所受的会更重?我们的城市?不会吧…… 

  10:12-13 所多玛是一个充满罪恶的城市,所以神毁灭了它(参创 19 章)。这个城市的名字经常用来代表罪恶。大审判之日,所多玛会受到惩罚,然而那些看到弥赛亚,但又拒绝祂的城市会受到更重的刑罚。推罗、西顿两个城市也因为它们的罪恶而被神咒诅。 

  路 10:15> 商业军事重镇也逃不过审判,你知道为何?就算你今生很伟大吧,在末世时你可免灾吗? 

  10:15 迦百农是耶稣在加利利工作的基地,它是一个重要的交汇处,商人和罗马军队经常来往这里,所以在迦百农宣告的消息会很快传出去。然而,迦百农的人大部分不相信耶稣的神迹和教诲,所以这个城市也要受审判。 

  路 10:17-20> 你也活了一段日子了,有多少教你欢喜的事?耶稣所要你欢喜快乐的,你可知道? 

  10:17-20 当门徒以耶稣的名和祂的权威去传道、赶鬼时,他们看到极大的效果。他们因所看到的胜利而欢欣,耶稣也分享他们的兴奋。不过,祂提醒他们最大的喜乐应是自己的名字被记在天上了。这个荣誉比任何的成就都更重要。当我们看到神在我们里面及透过我们做奇妙的工作时,不要忘了那最重要的──我们是天国子民。 

  路 10:21> 世上有聪明人、愚拙人,当然是那聪明的人较能明了神的心意嘛…… 

  10:21 耶稣为属灵的真理是赐给每一个人,不是只给聪明人而感谢神。不论地位或才干如何,每个人都有机会成为神国度的一分子。我们不是靠自己的能力或智慧,而是藉着单纯的信心去耶稣那里的。耶稣不是不喜欢那些追求学问的人,祂是反对属灵上的骄傲(自以为聪明)。 

  路 10:22> 耶稣是神的儿子,可是儿子就是儿子,怎样藉祂认识父? 

  10:22 基督的使命是向人启示父神,祂把深奥的观念带到世上,用比喻、教导以及祂的生命来解释神的爱。我们通过仔细研究耶稣的行动、原则及态度,便能更清晰地了解神。 

  路 10:23-24> 朝夕相对仍不真正认识,这是门徒的损失?未曾亲睹,但资讯丰富,你我还在说不认识祂? 

  10:23-24 历代的先知、君王都希望亲眼目睹弥赛亚,惟有门徒得到这最好的福分──他们亲眼看见神的儿子耶稣。然而,这几个月来,他们对耶稣视若无睹,没有真正听祂的话。我们也有认识神的有利条件:近两千年的教会历史,数以百计的圣经译本出版,众多的牧者和讲道家。然而,我们常常漫不经心,忘却我们蒙受了极大的恩典。由于我们有这么多的机会可以详细地知道关于基督的事,我们就有责任小心谨慎地跟从祂。 

  路 10:27-37> 有人说,爱就是心里接受,我就是在“心里”接受了他,还用再做什么? 

  10:27-37 从这比喻我们学到关于爱邻舍的三个原则:( 1 )不应该提出许多理由来为自己缺乏爱心辩护;( 2 )任何有需要的人,不论是何种种族、宗派或社会背景的人皆是我们的邻舍。( 3 )爱的意思是起来行动,以应需要。任何理由都不能成为拒绝帮助人的藉口。 

  路 10:30-37> 想不到同一件事,人的态度竟大有不同,怎不同?你看…… 

  10:30-37 对这个受伤的人,各人态度不同:强盗把他当作抢夺的对象;祭司和利未人看他是要避开的麻烦。惟有撒马利亚人看他是一个需要爱的人。 

  路 10:33> 在犹太人心中,那个撒马利亚人本该最容易不理那受伤的人,可事实是…… 

  10:33 犹太人与撒马利亚人之间的仇恨由来已久。犹太人视自己为亚伯拉罕的纯正后裔,看不起撒马利亚这混血的种族(撒马利亚人是北国以色列人与外族人通婚的后裔)。在这个犹太律法教师来看,最容易犯错的人应该是撒马利亚人。他这种态度显示了他缺乏爱心,正好与他所说的要爱邻舍如自己的律法相反。 

  马大 

  好撒马利亚人比喻中各人的态度 

  耶稣探望马利亚和马大 

  路 10:38-42> 马大为耶稣而忙碌,马利亚在主脚前听道;你可在她们身上看到自己? 

  10:38-42 马利亚和马大都爱耶稣,她们俩都在服事祂。不过,马大暗示马利亚事奉的方式不如她的好。她不知道当她渴望要事奉时,实际上是忽略了祂。你是否为耶稣做许多事情,以致你没有时间与祂在一起呢?不要让你的事奉变为自我服事,你必须知道你事奉的对象。 

  路 10:42> 我要预备周会,我要预备主日学,我很忙,主我没有时间去灵修……是这样吗? 

  10:42 耶稣没有责备马大为家务而忙碌,祂只是要她定下缓急先后的次序。事奉基督,不要只陷于忙碌事务性工作,而忽略对神的全然依靠。──《灵修版圣经注释》