旧约 - 阿摩司书(Amos)第7章

主耶和华指示我一件事,在春天作物刚长出时,看哪,主造了蝗虫;看哪,这是王收割后长出的春天作物。
蝗虫吃尽那地青草的时候,我说: "主耶和华啊,求你赦免; 因为雅各弱小, 他怎能站立得住呢?"
耶和华对这事改变心意, 耶和华说:"这灾可以免了。"
主耶和华又指示我一件事,看哪,主耶和华命火施行审判,火就吞灭深渊,烧尽产业。
我就说: "主耶和华啊,求你止息; 因为雅各弱小, 他怎能站立得住呢?"
耶和华对这事改变心意, 主耶和华说:"这灾也可免了。"
他又指示我一件事,看哪,主手拿铅垂线,站立在依铅垂线建好的墙边。
耶和华对我说:"阿摩司,你看见什么?"我说:"铅垂线。"主说: "看哪,我要在我子民以色列中 吊起铅垂线, 不再宽恕他们。
以撒的丘坛必荒凉, 以色列的圣所必荒废; 我要起来用刀攻击耶罗波安的家。"
伯特利的祭司亚玛谢派人到以色列王耶罗波安那里,说:"阿摩司在以色列家中图谋背叛你,他所说的一切话,这地不能承担;
因为阿摩司这样说: '耶罗波安必被刀杀, 以色列百姓必被掳, 离开本地。'"
于是亚玛谢对阿摩司说:"你这先见哪,要逃到犹大地,在那里过活,在那里说预言;
却不要在伯特利再说预言,因为这里有王的圣所,有王的宫殿。"
阿摩司对亚玛谢说:"我原不是先知,也不是先知的门徒;我是牧人,是修剪桑树的。
耶和华带领我,叫我不再牧放羊群,对我说:'你去向我子民以色列说预言。'
"现在你要听耶和华的话。 你说:'不要向以色列说预言, 也不要向以撒家传讲。'
所以耶和华如此说: '你的妻子要在城中作妓女, 你的儿女要倒在刀下; 你的地必有人用绳子量了瓜分, 你自己必死在不洁净之地; 以色列百姓必被掳, 离开本地。'"
阿摩司书第七章   第 7 章 

  摩 7 章 > 这一章充满了异象…… 

  7 章 以下一连串的异象,是利用百姓熟悉的景像传递神的信息,包括蝗虫、火及准绳。 

  阿摩司的异象 

  摩 7:1-6> 神要降罚,先知遂即祷告;对于我们的国家社会,我们又…… 

  7:1-6 神两度把将要降临到以色列的惩罚,藉异象预示给阿摩司看。阿摩司即时的反应都是祈求神不降罚与以色列。祈祷是带有能力的特权;阿摩司的祷告提醒我们,要多为自己的国家祈求。 

  摩 7:7-9> 圣所不合神的准绳而荒废,我的生命若不合神的准绳…… 

  7:7-9 准绳是用来量度墙壁是否垂直的工具;倾斜的墙最终必倒塌。神希望百姓能与祂一同站立,因此,那些使我们弯曲的罪要立刻清除。神的话语就是准绳,叫我们察验自己的罪。在神的准绳以下,你的表现如何? 

  7:10 像阿摩司这样的先知,往往会被人看为是乱党,是卖国贼,因为他们总是针对王和王的谋士,质疑他们的权柄,揭露他们的罪行。所以,列王总会视先知为敌人,而非真心帮助他们及国家的人,也不承认先知是来自神、代表神发言的人。 

  摩 7:10-17> 亚玛谢身为祭司,竟不听神的真理,是为了一己的权位吗?我不会如他一样吧…… 

  7:10-17 亚玛谢是伯特利的大祭司,代表以色列的官方宗教。可是,他并不关注神的信息,只在乎自己的地位是否稳固──保障一己的地位,竟然比认识真理更为重要。切勿让你自己的欲望(如对声望、权力及金钱的追求)把你捆绑在本来应该离开的工作或位置上。切勿让任何人或事物阻隔你与神的关系。 

  摩 7:14-15> 我虽不配,但我愿顺服──这是阿摩司的态度,也是我的态度吗? 

  7:14-15 虽然没受过特别的训练、教育或培养,阿摩司却顺服了神的呼召:“你去向我民以色列说预言”。顺服是测试神的仆人是否忠心的灵药。你是否顺服神向你所发的呼召?──《灵修版圣经注释》