旧约 - 诗篇(Psalms)第78章

(亚萨的训诲诗。)我的民哪,你们要留心听我的训诲,侧耳听我口中的话。
我要开口说比喻,我要说出古时的谜语。
是我们所听见所知道的,也是我们的祖宗告诉我们的。
我们不将这些事向他们的子孙隐瞒,要将耶和华的美德和他的能力并他奇妙的作为,述说给后代听。
因为,他在雅各中立法度,在以色列中设律法,是他吩咐我们祖宗要传给子孙的,
使将要生的后代子孙可以晓得,他们也要起来告诉他们的子孙,
好叫他们仰望 神,不忘记 神的作为,惟要守他的命令。
不要像他们的祖宗,是顽梗悖逆、居心不正之辈,向着 神心不诚实。
以法莲的子孙带着兵器,拿着弓,临阵之日,转身退后。
他们不遵守 神的约,不肯照他的律法行,
又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为。
他在埃及地、在琐安田、在他们祖宗的眼前施行奇事。
他将海分裂,使他们过去,又叫水立起如垒。
他白日用云彩,终夜用火光引导他们。
他在旷野分裂磐石,多多地给他们水喝,如从深渊而出。
他使水从磐石涌出,叫水如江河下流。
他们却仍旧得罪他,在干燥之地悖逆至高者。
他们心中试探 神,随自己所欲的求食物,
并且妄论 神说:“ 神在旷野岂能摆设筵席吗?
他曾击打磐石,使水涌出,成了江河。他还能赐粮食吗?还能为他的百姓预备肉吗?”
所以耶和华听见就发怒。有烈火向雅各烧起,有怒气向以色列上腾。
因为他们不信服 神,不倚赖他的救恩。
他却吩咐天空,又敞开天上的门,
降吗哪像雨给他们吃,将天上的粮食赐给他们。
各人(或作“人”)吃大能者的食物。他赐下粮食,使他们饱足。
他领东风起在天空,又用能力引了南风来。
他降肉像雨在他们当中,多如尘土,又降飞鸟,多如海沙,
落在他们的营中,在他们住处的四面。
他们吃了,而且饱足。这样,就随了他们所欲的。
他们贪而无厌,食物还在他们口中的时候,
神的怒气就向他们上腾,杀了他们内中的肥壮人,打倒以色列的少年人。
虽是这样,他们仍旧犯罪,不信他奇妙的作为。
因此,他叫他们的日子全归虚空,叫他们的年岁尽属惊恐。
他杀他们的时候,他们才求问他,回心转意,切切地寻求 神。
他们也追念 神是他们的磐石,至高的 神是他们的救赎主。
他们却用口谄媚他,用舌向他说谎。
因他们的心向他不正,在他的约上也不忠心。
但他有怜悯,赦免他们的罪孽,不灭绝他们;而且屡次消他的怒气,不发尽他的忿怒。
他想到他们不过是血气,是一阵去而不返的风。
他们在旷野悖逆他,在荒地叫他担忧,何其多呢!
他们再三试探 神,惹动以色列的圣者。
他们不追念他的能力(原文作“手”),和赎他们脱离敌人的日子。
他怎样在埃及地显神迹,在琐安田显奇事,
把他们的江河并河汊的水都变为血,使他们不能喝。
他叫苍蝇成群落在他们当中,嘬尽他们,又叫青蛙灭了他们。
把他们的土产交给蚂蚱,把他们辛苦得来的交给蝗虫。
他降冰雹打坏他们的葡萄树,下严霜打坏他们的桑树。
又把他们的牲畜交给冰雹,把他们的群畜交给闪电。
他使猛烈的怒气和忿怒、恼恨、苦难成了一群降灾的使者,临到他们。
他为自己的怒气修平了路,将他们交给瘟疫,使他们死亡。
在埃及击杀一切长子,在含的帐棚中,击杀他们强壮时头生的。
他却领出自己的民如羊,在旷野引他们如羊群。
他领他们稳稳妥妥的,使他们不至害怕;海却淹没他们的仇敌。
他带他们到自己圣地的边界,到他右手所得的这山地。
他在他们面前赶出外邦人,用绳子将外邦的地量给他们为业,叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。
他们仍旧试探悖逆至高的 神,不守他的法度,
反倒退后,行诡诈,像他们的祖宗一样。他们改变,如同翻背的弓。
因他们的邱坛惹了他的怒气;因他们雕刻的偶像触动他的愤恨。
神听见就发怒,极其憎恶以色列人,
甚至他离弃示罗的帐幕,就是他在人间所搭的帐棚。
又将他的约柜(原文作“能力”)交与人掳去,将他的荣耀交在敌人手中。
并将他的百姓交与刀剑,向他的产业发怒。
少年人被火烧灭;处女也无喜歌。
祭司倒在刀下,寡妇却不哀哭。
那时,主像世人睡醒,像勇士饮酒呼喊。
他就打退了他的敌人,叫他们永蒙羞辱。
并且他弃掉约瑟的帐棚,不拣选以法莲支派,
却拣选犹大支派,他所喜爱的锡安山;
盖造他的圣所,好像高峰,又像他建立永存之地。
又拣选他的仆人大卫,从羊圈中将他召来,
叫他不再跟从那些带奶的母羊,为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。
于是,他按心中的纯正牧养他们;用手中的巧妙引导他们。
诗篇第七十八篇   第 78 篇 

  诗 78 篇 > 神对以色列人的恩典与管教,我从中受到什么启迪? 

  78 篇 以色列人反抗神,对神不忠( 78:8 ),忘记了神的奇妙作为( 78:11-12 )。他们向神提要求,试探神( 78:18 );向神撒谎,奉承神( 78:36 );他们在神为他们行了极大神迹之后还是离开了神( 78:42-56 )。这都记录在神的话语当中,使我们可以避免犯同样的错误。在哥林多前书 10 章 5 至 12 节中,保罗用了这些古代以色列人没有信心的故事,来警戒早期基督徒要对神有信心。 

  诗 78:5> 信仰,要世代相传,至于我家的情况…… 

  78:5 神命令百姓将神在以色列历史中无比的作为,和神的律法传给儿女。这说明了宗教教育的重要和目的在于要帮助每一代人顺服神,并把希望寄托在神的身上。让儿女避免重犯祖先的错误非常重要。我们是怎么向下一代传说神工作的历史的呢? 

  诗 78:9-10> 是因以法莲不忠心,神才拣选犹大吗?今天神拣选人的标准又是什么? 

  78:9-10 以法莲从摩西到扫罗时代都是以色列中最杰出的支派,圣幕就设在它的疆域之中。圣经中没有以法莲的战士从战场上跑回来的记录。这个比喻可能是说以法莲在这些年中,没有担当强大的领袖角色。大卫作王的时候,犹大支族得到了发展。神因为大卫的信心和顺服,拒绝了以法莲,拣选了犹大的耶路撒冷作为建立神的新殿的地方( 78:67 )。这导致了两族之间的紧张。可能就是因为这种紧张,才出现此诗,再次说明神为什么要拣选犹大。神是通过对神忠心的人来工作的。 

  诗 78:36-37> 只用口说的顺服、相爱,是真正的跟从神吗?我们相爱真能只在言语上? 

  78:36-37 越来越多的以色列子孙口口声声要跟随神,但实际上却背离了神。问题是在于他们用嘴跟随神,而不是用心;这样的话,他们的认罪也是空洞的,所说的话毫无价值。神要我们用行动来说明我们在属灵上的承诺和表白。 

  诗 78:51> 出埃及记的第十灾,你可记得?这就是其一…… 

  78:51 这是在出埃及记 12 章 29 至 30 节中记载的逾越节,那时埃及人所有头生的都被杀尽了。“含的帐棚”说的是埃及人的祖先。“含”有时用作埃及的别称。 

  诗 78:71-72> 牧羊人的生涯,是神对大卫的一种磨炼?我今天的处境,难道也是神的预备? 

  78:71-72 在写这首诗的时候大卫已经登基为王,但他仍被称为“牧羊人”而不是国王。牧羊在旧约时代是个普通的职业。这工作需要高度的责任心。羊群完全靠牧羊人来引导、保护和牧放。大卫少年时是个牧羊人(参撒上 16:10-11 ),这是神为他要在将来负的责任而设立的训练。当他预备好了的时候,神把他从“照顾羊”领到“照顾以色列百姓”的岗位。我们不要轻看自己目前的处境,也不要不负责任;这或许就是神为我们的未来而设的训练啊。──《灵修版圣经注释》